经历几番大战，周坚的队伍从原来的五千人展到了七千人。
兵不在多，在于精。
毕竟人也总有优劣之分。
而且差距颇大，有圣人流芳千古，还有出生拉低人的下限。
在所有自然界的动物群体之中，以诞生了自我意识与文明的人类最为参差。
优秀的人如同神一般，龌龊的人比其余动物还要残忍、无下限。
就以人类来言：让所有人成为人依然是难以实现的事情。
说这么多其实最根本的原因还是没有那么多粮草养兵了，每天几千人的粮草消耗是巨大的！
而且人多无疑也给辎重运输带来了巨大的负担。
所以七千人正好！
“现在到哪了？”
“将军！到魏郡了。”
到魏郡了，那便离广宗不远了。
周坚多了许多不该有的惆怅。
从马元义到张曼成，这些人其实都可以称为英雄。
敢于带领百姓反抗朝廷，这需要多大的勇气以及号召人的能力啊！
整个人类历史上，没有出现英雄，以带领百姓们反抗的国度与阶段是常常有的。
四大文明古国，唯中国活了下来！
因为儒家思想的仁爱，常常是以天下人为中心的，百姓为贵、社稷次之，君为轻！
儒家培养出来的人杰，常常心怀天下兴亡，不管是外部入侵，还是内部礼仪秩序崩塌，都有英雄会站出来救世。
许多人反感三纲五常，可这提出来的历史背景是男人无君无父，女人没有礼义廉耻！是社会文明崩溃的背景下，才出现的。
我们要看到的是人的本质，在没有一定思想智慧以前，人即是动物！
如此来看，张角、马元义，以及自称“神上使”敢攻杀郡守的张曼成，他们还不能称为英雄吗？
是完全可以了！
（跨度以及视角比较大，大家如果能看到整个人类历史，或许会比较容易理解。）
“你们在干嘛？”
“谁叫你们在下面的！”
不远处桥上，有一伙人叫嚣着。
“特么的！”
“劳资们做什么关你什么事？”
河里有人不耐烦的语气传来。
“我是乡长！”
“你们上来！”
（查了一下资料，东汉时期的行政划分是郡、乡、亭。可能不专业，有懂的兄弟不妨给我们科普科普。）
疑似乡长的人颇为愤怒。
“你是乡长？”
“我还是府君（太守）大人呢！”
“滚！”
“我们摸鱼还犯法了不成？”
好好的抓鱼，招谁惹谁了嘛。
遇到这么个大煞笔！
“去叫衙役来。”
“去叫！”
“快去！”
男人恼羞成怒的怒吼。
“可是乡长，他们这无罪啊？”