“大家都坐得紧凑些，尽量挨着坐。”
“好了，各位兵士们。”
“在进入重点之前，我先给各位讲一个故事吧。”
眼见着大家都凑拢了过来，周坚也是清了清嗓子继续道：
“传说黄帝以后，出观了尧、舜、禹三个着名的领袖。关于他们“禅让”的故事，古书有不少记载。”
“尧，号陶唐氏，是帝喾的儿子、黄帝的五世孙，居住在西部平阳。尧当上部落联盟的领，和大家一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜作汤，夏天披件粗麻衣，冬天只加块鹿皮御寒，衣服、鞋子不到破烂不堪绝不更换。”
“老百姓拥护他，如爱“父母日月”一般。”
“尧在位七十年后，年纪老了。他的儿子丹朱很粗野，好闹事。有人推荐丹朱继位，尧不同意。后来尧又召开部落联盟议事会议，讨论继承人的人选问题。大家都推举虞舜，说他是个德才兼备、很能干的人物。尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并考验了三年才将帝位禅让给舜。”
“舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙，距黄帝九世，出生于诸冯。舜接位后，亲自耕田、打渔、制陶，深受大家爱戴。他通过部落联盟会议，让八元管土地，八恺管教化，契管民事，益管山林川泽，伯夷管祭祀，皋陶作刑，完善了社会管理制度。”
“他也仿照尧的样子召开继位人选会议，民主讨论。大家推举禹来做继承人。舜到晚年身体不好，依旧到南方各地去巡视，竟然病死在苍梧（今湖南省境内）的途中。舜死后，禹做了部落联盟的领。”
尧舜“禅让”的历史传说，其实就反映了上古中国的民主制度。
中国的老祖宗们其实一直都充满了大智慧！
只是不争气的，或者说现实的问题是我们人族总是会出很多的先贤圣哲，可绝大多数的人是认知思想觉悟不够的。
看着场下众人，或因听故事而起了很大兴趣、或感无聊而无所事事，却是少有人露出思索的面容。
周坚微微有些失望。
“所以今天我们要做的是唯才是举！”
“从别部司马开始，一应官职俱都在演武场上比试高低，武勇者上！低能者下！”
“二位司马上台吧。”
淡淡的看了一眼两位瘦弱的别部司马，周坚内心也是没好气。
手下的士兵讲究悍勇就可以了，又不是选将军！
还要什么韬略战术。
如果讲这个，台下这些歪瓜裂枣怕是找不出一个来。
不过他们也是无书可读，无名师教导。
姑且不怪他们吧！
只是周坚心里面更加明白，就算有书读、有名师教导，还是会有偷懒与不懂思考之人。
如袁公路这样的碌碌之徒是很多的！
学习终究也不是一件容易的事情，可问题是不学习，就成为不了圣贤，而普通人则充满盲目与无知、兼有十足的人心人性。
这其实也是社会之所以不能和谐的根本原因！
能创造一个全人类去认知这个世界的方式方法，以及将人类文明简单通俗化或许就是能改变这一切根本的所在。
周坚越肯定自己的道路！
他已然确立了自己的道。
一条或许真的能实现人人如龙的道路！
要是实现，足以称为圣人！
是青出于蓝而更胜于蓝的。
“怎么没人敢上吗？”
“各位难道就没有一个有种带把的？”
“今天本校尉站在这里，给你们一个出人头地的机会，你们居然还在胆怯！”
“果然都是一群没有血性的娘们。”
周坚自然是看到了两个别部司马威胁他们的眼神，可周坚并不想训斥这两位“叼毛”。
一个如此瘦弱之人能骑到一群人头上去，这难道说明对方是楚霸王项羽吗？
而是一群人实际上都是认知思想不够的“绵羊”，不懂团结、不会抗争！
这是肯定不行的嘛。
是以周坚讥讽着这场下的千余人！
“不敢就算了。”
“大哥、二哥，你们上。”
“他们愿意认输就罢，不愿意且不论生死。”
看着这一幕，周坚的眼神一下子冷了下来。
一股类似于可怜之人必有可恨之处的消极情绪涌上他的心头，但不管他们如何，该做得事情必须做下去！