京都洛阳。
长途跋涉的路上，典韦也终于从家殇之中走出，开始有了笑颜。
看着这种家庭的悲事，周坚也一路来感慨万千！
生在典韦身上这样的事情，在这个动乱年代是常有生的。
而人大多数是环境生物，脱离不了家庭意识、阶级意识与社会意识的人，那么就会导致历史循环，这样的事情一直重复上演！
自古以来朝代更替，人好像是历经了一代又一代，但其实不都是“旧人”吗？
能改变这一切，创造“新人”的非圣人不能！
可圣人要多少年才能出一个呢？
至孔圣之后，如今也还未尝有过。
至于动物（自然）界：那些嗷嗷待哺的小动物们就更惨了，它们不仅处于食物链的底端、中端，更处于人类的狩猎场。
周坚曾在一处山清水秀的地方，因为足够了解动物的习性捕捉过一只公鼬，没有多想，故计重施！
对付动物其实就是这么简单，对付不懂得思考与反思的人也同样如此。
可过几天再来的时候，周坚沉默了！
陷阱果然又中，但这一次是母鼬。
忽然间周坚的脑海中就浮现那一窝嗷嗷待哺的小鼬崽子，他或许在无意间就团灭了鼬的一家几口。
那样的感受并不好，周坚的情绪低落了许久。
从社会到自然，周坚就是如此广泛的去联系与思考的。
今日之周坚，起于昨日！
“哇～”
“这洛阳城真的宏伟啊，只怕非凡热闹吧！”
“俺今天定要好好逛逛这大洛阳。”
作为大汉的京都，洛阳人口有十数万人。
而若以洛阳周边、下辖县乡来算，有约莫百万人口。
北方人口多密集，南方现在还未开荒。
就现在洛阳一地的人口比之三国时期的刘备全盛也是不差了。
大约是一百五十万对一百万！
常年的战乱迫使北方人口南迁，离开平原的舒适区，进入南方的丘陵山地开辟生路。
现在的中原人对那些山野之人显然是多有不屑的，可用不了几百年，他们许多就死的死，活着的也要成为山野之人了。
周坚不知道这是不是进步的！
但若要用和平的手段去鼓励人们南迁开荒，只怕不现实。
而平原地区能容纳的人口有限，大世家的人口更是稠密，在保证生活质量不变的前提下，他们就更需要兼并百姓的土地了。
矛盾与问题总是多方面的！
而战争是减员的最佳手段，但没有那么多的阴谋论的。
更多的人都是盲目的去面对环境变化，最后走投无路了才会走上造反的道路。
最明显的例子就是多子多福。
周坚见过太多人养不活孩子了，他们还在生。
有时候真不知道这些为人父母的是图一时爽快，还是单纯的愚昧。
但周坚更愿意相信是都有！
能控制住自己欲望的男男女女，其实并不多，自古以来都没多少人。
而至于愚昧，周坚也不敢去叫百姓们不生！
百姓们自己不愿意之外，朝廷也不会允许。
作为动物，哪怕是人了，也依然很难科学正确的去对待自己以及这个世界。
这正如周坚安慰典韦的话：
“啊典，你或许是不会更好了，但你以及你典家还能更坏！”
“好好努力，娶上媳妇，生个孩子。”
“不也同样有家了吗？”
“再不济能维持现状也是进步的！”