如果说厨子总管的晋升还算是带了些人情，自己又确实努力肯干，李伟就真的属于一步登了。
这里要解释的是，行人司到底是个啥。
行人司，明洪武十三年置，长官为行人（正九品）副手为左、右行人（从九品），后改行人为司正，左、右行人为左、右司副，下面管着三百四十五名行人，洪武二十七年后整个机构进行了升格，都由进士充任，主要负责的是传旨的工作。
而这个传旨的工作，跟太监负责的不一样，是全国乃至全世界范围的传旨。
皇帝一声令下，颁行诏敕、册封宗室、抚谕四方、征聘贤才，及赏赐、慰问、赈济、军务、祭祀等等事项，行人司都得屁颠屁颠带着圣旨去跑腿。
建文帝朱允炆登基以后搞政，把行人司废了，朱棣上台又恢复了洪武中后期的状态。
但饶是如此，升格后的行人司司副，还是只有从七品，那也是不折不扣的芝麻官。
而鸿胪寺少卿虽然是从五品，但却是实权官职，而且通常按照庙堂规则，是可以特赐穿绯袍的。
这相当于连跳了四级，可以说非常夸张了。
而这位，则属于考成法里优秀中的优秀，是姜星火拿来做“千金买骨”的。
至于汀州府推官高致，鸿胪寺丞是从六品，而推官作为各府的佐2官，掌理刑名之责，除了顺府和应府的推官是从六品，其它府的推官均为正七品，从品级上来讲，是正常晋升，当然从福建布政使司汀州府那种方直接调到中枢来，其实算是特别提拔了，不然全国上下那么多的府，有几个人有机会调进京城里？
不过有消息灵通的人，听说到的传言是，高致这个人对荀子之学理解很深，此番调入京师，乃是有大用的。
念完了少卿、寺丞，就轮到“小九卿”了。
所谓“小九卿”，自然是相对于六部主官的“大九卿”而言的了，在洪武朝通常来说并没有特别严格的规定有人认为应该是太常寺、京兆尹、光禄寺、太仆寺、詹事府、国子监、翰林院，再加上左右春坊；但也有人认为詹事府和左右春坊都是东宫的官署不应该列入其中，而应该加上尚宝司、鸿胪寺、钦监，可同样有人觉得现在的鸿胪寺逼格太低，跟汉代大鸿胪差得远，是各寺里垫底的，而且钦监跟汉代太史令差的同样很远，不能这么算。
虽然各有各的说法，一直没有官方的定义，以至于有一次老朱开会就闹出了笑话。
行人司去传旨，奉旨有“大小九卿共同”之谕，然而一时间竟不知何属，不得已，就把人都叫来了，气的老朱火冒三丈。
但火归火，老朱在这种事情上还是讲理的，听了反馈就知道确实没有明确的定义，于是亲自下旨，定下了所谓的“小九卿”，老朱定的就是太常寺、詹事府、京兆尹、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、国子监、翰林院、尚宝司这九个部门的主官，都定为小九卿。
“升子威为光禄寺卿。”
前松江府知府子威是姜星火用起来的人，在江南的平乱、治水中都立有大功，如今从正四品知府升了一格，成了从三品的光禄寺卿，可谓是合情合理，并没有人能说什么。
而随着名单的逐渐公布，“小九卿”里最后一个提拔的人，也算是石头落。
非是旁人，正是解大学士。
“升解缙为鸿胪寺卿。”
鸿胪寺卿是正四品，虽然跟同样是寺卿的正三品大理寺卿、太常寺卿，从三品光禄寺卿、太仆寺卿从级别上都比不了，但不管怎么说，解缙挨了两刀，如今终于得偿所愿，穿上了绯袍。
而且这个绯袍的含金量非常高。
之前的鸿胪寺少卿郇旃也能穿绯袍，但那个绯袍是特赐的，因为鸿胪寺少卿要负责接待外国使者，惯例就是着绯袍，代表大明的体面，跟正经的绯袍还不一样。
如此一来，各寺的人事任命算是了结了，而接下来就是众人最关心的中枢六部的人事任命。
姜星火看着手中的名单，并没有多犹豫，继续念了下去。
“升卢祥为刑部右侍郎。”
卢祥，前北平布政使司右参议，今年在北京行部尚书郭资的手下干得不错，作为朱高炽嫡系，如今被调入南京中枢，可谓是一点都不令人意外。
只不过如此一来，朱高炽的力量进一步变强，却着实让不少人有了猜度。
跟京察不一样。
京察是内、吏部、总裁变法事务衙门，三方一同来进行的。
而考成法，则是吏部负责，皇帝终审。
换句话说，这份名单肯定是经过了朱棣的点头，吏部的蹇义才交到姜星火这里宣读。
那么皇帝一边让大皇子朱高炽闭门思过，另一边却默认了其势力的增强，又是几个意思？
别说名单不能改，更别说皇帝会忘了这茬。
显然，这是故意为之的。
念及至此，他们的注意力都放在了姜星火手中的纸上。
六部侍郎目前一共缺了两个，都是右侍郎，一个是马京倒台后原刑部右侍郎李庆留下的空缺，如今被卢祥补上了，另一个则是王景倒台后原礼部右侍郎宋礼留下的空缺，同样一直空着，就看谁能补上了。
而补上来的人是谁，同样意味着某种庙堂上的风向所在。
姜星火没有卖关子的习惯，他很快就公布了。
“升墨麟为礼部右侍郎。”