据说那地下室里面除了一个屋子里住过人，其他的屋子并没有太多使用过的痕迹。
看那些东西倒是年头都不少了，有可能就修建它的主人使用过，后来就再也没有人进去过了，当然也可能后来的人并不知道这个地下室的存在。
倾妍他们听了这些，忍不住就把神识朝着那边探去，前面也就不到七里地就是曲水镇，果然在将要进镇子的地方现了一个堆着砖瓦的废墟。
虽然清理过了，可是还是有不少的碎砖瓦铺散在四周，中间一个坍塌下去的大坑，直径有差不多十几米！
而那并不是地下室的面积，进到里面还有将近十倍大的面积！
里面除了一个大一点的像是大厅的屋子，还有几道走廊，在上面看像是简易版的迷宫一样。
倾妍也看到了里面的屋子，有十几之多，确实都是空的，只有一间屋子里面有桌椅板凳和衣物。
也幸亏那些东西太过破烂不堪，没有人捡走，才会留了下来。
而有那些东西的屋子正好是坍塌的那个位置，直接暴露在外，经过几个月的雨水，风吹日晒的洗礼，现在更加的破烂不堪了。
倾妍认真的看了一下那些衣服，料子像是夏布，反正应该属于那种棉麻材质的吧，比较粗糙，颜色的话就像是泥土的颜色，若是扔在地上，几乎分辨不出来。
当然，也有可能是时间太长了，已经掉到没有颜色了。
看那衣服的样式，虽然破烂的很，还是能够看出来是男士的，可以肯定的是，不是道袍。
虽然说道袍的颜色也不是规定好的，必须是青色或者是土黄色，也有别的颜色，都是按当地的条件有所不同的，只是样式差不多而已。
而这些衣服明显是短打，就是那种农夫或者是樵夫夏天干活的时候穿的衣服。
也不是说道士就不能穿这种衣服，也许人家是干活的时候为了方便，而专门做的这种衣服换着穿呢，毕竟也不是说每天都穿着道袍仙风道骨的，肯定也有做事的时候。
那桌椅板凳还有床用的木头就有些奇怪了，看那纹路材质像是柳木。
一般人可不会用这种木材做家具，尤其是床，有句话叫生不睡柳死不睡杨，就是说人活着的时候不用柳树打床来睡，家具也不用柳木来做，因为柳木是用来做棺材的。
而人去世了不能用杨树做棺材来下葬。
还有一句叫前不栽桑后不栽柳，这就看出来柳树其实也不受人欢迎。
这是因为一般都是觉得多子多福，更有说不孝有三，无后为大，而柳树是只开花不结果的，所以房前屋后不种柳树，不用柳木来做家具，也是不希望家里的人像柳树一样不生孩子。
因为这个原因，甚至一些地方连用柳木来做棺材都不能接受。
还有就是办白事的习俗里，孝子们送老人下葬时手上就会拿一根柳树做的哀杖，有的地方也叫哭丧棒。
正因为这根棒子是柳木做的，所以人们一看到柳木就会想到不好的事情，故而不用柳木做家具，也不用来建造房子。
有的人上坟时会把柳树插在坟前或直接在坟前种植柳树，柳树与杜梨柏树又被称为留树，一般都容易在坟前看到。
所以柳树在人们心中大多与丧葬有关，故而不适合在家里使用。
那如此一来，这地下室里面一套柳木的家具就很是奇怪了，什么样的人会住在这里呢，总不能是死人吧？
这个可能也不能排除，毕竟地下室嘛，那一个个小屋子真可以用来像停尸房一样使用。
就像一般的寺庙里头还不是会接一些给人度的法事，有的人也会把家人的尸体停在寺庙里，那总有一个专门安置的地方吧。
哎……这到一个地方就会现一些疑点呢，这些如果是不解开他们又总想着，看来他们又要暗中观察研究了。
当然，停留是不可能停留的，他们之所以会在这里吃午饭，一个是正好中午时间，刚好走到这里，可前方不远处就有镇子，就是那些知道前方有镇子的也都停留在这里吃干粮，就有些奇怪了。
其实真实原因是，曲水镇那边并没有客栈和酒楼。
奇怪吧，一个镇子竟然没有这些基础设施。