“草木会发芽孩子会长大岁月的列车不会为谁停下命运的站台悲欢离合都是刹那人像雪花一样飞很高又融化……”歌词与剧本沉淀了一脉相承的况味，不看剧，只听歌便能感受到人生起落后心底无法熄灭的热望。
写在前面话
人一生都在成长，心底里对生活、对生命的热切希望起起落落，几经挣扎也不会被遗忘，只是如何让这把火永不熄灭确是永生的话题，它与希望共存。
人的出生是生命的第一个转折点，我们无法选择，更不能期望改变这个起点，必须面对原生家庭的影响与我们此生共存的现实。“不想改变自己的是神，想改变别人的是神经”此话虽无可考证，但真真实实的说出作为一个平凡、普通的人是不完美的，需要让自己处于觉醒状态在生命第一个转折点的基础上再次实现转折。
近年原生家庭的话题很容易就被推上热搜，似乎“原生家庭”这四个字一说出来就可以将所有的不满、过失找到归宿。不可否认原生家庭在个人成长中的作用，但也不能过分概括化或者以此为由而绝对化一个人的一生。
“人都具有自我实现和成长的能力，有很大的潜能理解自己并解决自己的问题”，人本主义心理学的的代表人物罗杰斯在他的基本假设中有这么一句话。无论是意识层面还是前意识或者潜意识层面，人始终是希望能不断成长而实现自我，并且为了此目标每个个体都有强大的潜能，能否实现就看潜能能否发挥出来。
人作为独立存在的生命个体能否将其内在的潜能发挥出来需要主体与客体相互结合、相互作用。此前听人说过一句话“人的成熟不在年龄而在心理。”在发展心理学中有这么一个观点：影响心理发展的因素有成熟（有机体的成长）、经验、社会环境、平衡化。平衡化的其中一个方面认为“每一阶段认知结构的形成和发展过程都是在连续不断的同化和顺应的自我调节活动过程，这种自我调节正是平衡化的实质所在。”总结起来，人在成长中的每个阶段所经历都需要对周遭环境的适应进行自我调节，如此才能在瞬息万变的环境中不断成长、成熟。
在埃里克森的心理社会发展阶段理论中认为自我在人格发展中居主导地位，发展任务成功与否，与自我功能的发展息息相关。自我的功能作用主要就是调节本我与超我之间的矛盾，因此就需要本身的觉醒，既遵循现实原则以合理方式来发挥潜能向生活、生命的热切希望奔去，而不是纠结于“原生”而止步不前。