这两个人，一个是和尚，另一个是道士。
和尚是个穷和尚，手拿破扇子，身穿打补丁的僧衣，装扮得有点像济公活佛的模样。
但和尚不是疯疯癫癫的样子，所以认识他的人，都叫他“不癫和尚”。
因此，他自己把名字改成叫“柴不癫”。
柴不癫落发于南禅寺。
南禅寺，地处无锡南隅，运河河畔。
它始建于南梁武帝太清元年，初名叫“护国寺”。
至唐咸亨年间，护国寺改称“灵山寺”。
至北宋雍煕年间，有僧持钵而来，走进灵山寺庙中，不见踪影。
后来发现，寺壁上有该僧人的影子，人们信以为佛，故建造佛塔。
至北宋天圣年间，宋仁宗为该寺赐名“福圣禅院”。
至北宋崇宁三年，宋徽宗赵佶为佛塔赐名“妙光塔”。
柴不癫参禅悟道毫无建树，倒是在妙光塔练就了上乘武学。
由于柴不癫爱喝酒吃肉，不守戒律清规，寺庙的僧众都不待见他。
故此，柴不癫经长云游四方，行侠仗义，结交志同道合的朋友。
穿蓝色道袍的道士来自青城派，其剑法精湛，乃掌门的师弟，名叫莫要戒。
之所以叫莫要戒，就是因为，他什么都不愿意戒。
无论是是天上飞的，地上走的，水里游的，草丛蹦的，只要能吃，他都不戒。
莫要戒也是一个在门派里待不住的人，他四处云游，锄强扶弱，结交品味相投的朋友。
这两人初次见面就是在酒桌上斗酒，
结伴同行的时间里，还是斗酒和吃肉。
很短的时间内，两人已经是比亲兄弟还要亲的知交好友。
莫要戒是个吃货，自是知道江南的美食和美景首屈一指。
柴不癫也是个吃货，自也愿意带着这位好友回江南游玩一番。
两人得知清官花向阳，被东厂的姚小杰抓了起来后，自是前来出手相救。
爱无忧看见这两个人，双眉立刻就挤成了一条线。
这种表情，看在田文正的眼里，他很是纳闷，觉得这小子和那两个人似乎有什么不痛快过节。
于是，田文正小声询问：“这柴不癫据说大力金刚指已练到炉火纯青，平时到处闲游，你难道跟他有什么瓜葛？”
爱无忧哼的一声，重重的点头回答：“有！他抢我的酒喝！”
田文正半信半疑，又问：“难道青城派第一剑客的莫要戒，也跟你有瓜葛？”
爱无忧又哼的一声，咬咬牙回答：“有！他也抢我的酒喝！”
要说是抢着谁先醉，田文正还能相信。
可这抢酒喝的本领，恐怕很少人强得过这个小子。
田文正好奇的问：“难道这两个人还能抢得过你？”
爱无忧呵呵两声，跟着恼道：“他俩那种喝法，简直就是糟践我的好酒！”
“哦～！原来如此！”这下子，田文正相信爱无忧所言非假。
要说是酒中君子般的斗酒，自然不会着恼别人。
可要是一碗一碗的猛往嘴里倒黄汤，爱无忧就不屑这般比斗。
见这两
拨人走得远了，爱无忧和田文正也尾随跟了上去。
向阳山庄的围墙大约有一丈高，这和普通的城墙有得一比。
祖产嘛！大户人家的围墙就是不一样。
这六个人未近到围墙，就已提速助跑，跟着前跃脚踏墙壁，借力抽身拔起，依次上到围墙顶端。
六个人都蹲伏着往山庄里四处察探，见没有巡逻兵丁经过，才各展所能上了房顶。
顺着房顶挨个寻找，转了一小圈，才发现一间屋子四周站着八个守卫。
而且，这间屋子的门外，还有两个守卫站岗。
屋子里的灯光昏暗。
从残破的窗户纸往里瞧，依稀看到一个犯人戴着枷锁，脚上有铁链与枷锁相连。