月亮在白棉花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声。我们坐在高高的谷堆下面，听妈妈讲那过去的事情……
那时候，妈妈没有土地，全部生活都在两只手上，汗水湿透了地主的田野，妈妈她吃着野菜和谷糠……
再后面就是狗咬、讨债和要饭，忆苦思甜歌曲都离不开这些内容。
完了子羽说：“还真像，有月亮，晚风，棉花般的白云……”
“还有妈妈。”林芬笑着指了指朱三娘和另两个大妈。
子羽问朱三娘：“哎，你过去要饭没有哇？”
因为朱三娘是工商兼地主，秋霞马上斜子羽一眼。
朱三娘笑道：“我没要过饭，旧社会我开茶馆，经常打发要饭的，饭团、洋芋。有的挎口袋，就舀碗苞谷籽。我们这块地方好，要饭的都是从下面来的，灾荒年辰，一群一群从宛丘街子上过。”
朱三娘儿子宝宝也来了，坐在一群娃儿背后，也笑道：“这首歌就是高高的谷堆不像，这里只有个草堆。要粮站才有高高的谷堆。”
其他人也你一句我一句说起来。很自觉，绝没人提起就在几年前这里发生的事。
林芬怕黄兴虎和工作队在门口听，对娃儿们说：“嘿，他们吉他、口琴伴奏，你们一起唱支歌！”
说了几支儿歌，包括“小鸟在前面带路”、“让我们荡起双桨”、“小白船”，娃儿们都目光空洞地摇头。
宝宝笑道：“他们学校根本不教唱歌！”
娃儿们道：“要教！教语录歌！”
子羽和秋霞就弹奏起“世界是你们的，也是我们的”，娃儿们顿时都唱得摇头晃脑，津津有味，有的把嗓子羽喊哑了。
天黑了，子羽要走。林芬说带他到街上有男生的组上去住，他说算了，我择床铺。
子羽其实是有洁癖，不幸下了乡。很多男知青铺盖经年不洗，不洗脚就上床，还自鸣得意“洗脚不如洗铺盖，洗铺盖不如翻转盖，翻转盖不如拆了卖，卖了好买新铺盖。”
秋霞问：“那你咋过河呀，你不是害怕踩水？”
子羽见她还记得自己上次来说的话，而且是对林芬说的，不无激动，忙说：“哪里，我不是害怕，是不晓得滩口，我现在晓得了。”
林芬说：“街上下河边的近路，我们给你指一下。”
林芬和秋霞送他到了下河滩去的土崖边。秋霞看着海一样迷茫的月光，把子羽和吉他融化进去了。她觉得背负吉他走在月光下的子羽像一首诗，而过去对浪子，她顶多就叫了声“浪里白跳”，这和诗是两回事。
子羽遂成蜗居的常客。
祭屈原
端午节这天，月光诗社祭屈原。纹革风起于青苹之末，柏舟街上已有破四旧立四新的专栏，诗社成员浑然不觉。子羽住河边，这次就由他做东。
苏武牧、姬隐菊、吕子瞻、茍灵均上午太阳升起一篙竿高就到白鹭滩来了，苏武牧带只两米长的龙舟——竹子做的骨架，糊的牛皮纸，说要点燃了放下河去。
路上逗得一大群娃儿跟着撵，一直撵到了子羽门口。
过会儿小胖也来了，手里提一柄竹子削的长剑，另外还有一顶纸糊的高帽子，高帽子幸好是折起带来的，不然吸引的娃儿会更多。
老猿要放学后才来。
大家先在子羽屋里坐了片刻，因见锅灶都是冷的，问子羽做了粽子没有？子羽笑言将有两个知妹做了拿来。气氛顿时变活跃了，都问这两个知妹是哪里的？有个是女朋友吧？
大家来到河边。这时秋霞和林芬就在河对面，不多会也坐船过来了。
林芬提着粽子和腌肉，就是上月子羽从农场带来的那块腌马肉，吃了剩的一半。秋霞也提着粽子——却是用彩色丝线缠的。
秋霞和朱三娘聊天，说起小时候市里有用丝线在纸壳上缠的粽子，小摊挂起卖的，很好看。
朱三娘说市里才有哇，这里一样有。原来她也会的，就买了丝线请她做，自己也学着缠了两个。
大家目光都落在林芬提的腌肉和粽子上，只有子羽拿着秋霞手里这串只有姆指大小的丝线粽子，爱不释手。
吕子瞻、苏武牧等这才注意到了，也拿去看，小胖指着说怎么这两个扎得不好看呢，是次品？
茍灵均连声说：“鱼目混珠！鱼目混珠！”子羽正要说话，林芬连忙对他挤眼睛。秋霞反而瞪林芬一眼。
这群诗人当秋霞还在船上时，就看得目不转睛，有的暗想：“早听说河对面有个吉普赛女郎，就是她呀！”
有的在船靠岸时，与秋霞对视了一眼，均感到像中了丘比特的箭。
而这时，在被腌肉和粽子短暂吸引之后，注意又回到秋霞身上来了，茍灵均颇懊恼，我刚才说鱼目混珠，该说这恰好是仙品，人间仙品！
刘子美头脑中闪现的是一句诗：用多少知妹的身体，炼就了眼前的精灵？”
大家本欲寻找僻静之处，但只有渡口这一带的河床才较为规范，没有岔河和回水，是放纸船的佳处，他们沿河走一阵之后又回到这里来了。引得过渡的人船都不上了，大人娃儿都跑过来看。
他们遂在河边焚了几柱香。刘子美喜孜孜将高帽子戴在头上，又将长剑舞动，这就是《楚辞》中“高余冠之巍峨兮，长余佩之陆离”了，在鹅卵石滩上踱着方步，拖声悠悠朗诵《涉江》。
只诵了一半卡住了，秋霞提示了一句。吕子瞻等大惊，奋袖、挺拇指说：“呀，才女！才女！”
实际上秋霞的文学修养哪能与他们比肩，她只是记性好，读两遍就记得罢了。