将地摊上另一把刀交给孙猴，孙猴兴起再一摁，又是条深口。这下彝胞不依了，站起扭着要孙猴赔。
孙猴明显输理，周围看热闹的都在说“赔！”“该赔！”
孙猴见人围多了，冷不防扫彝胞一腿，趁他摔倒之机跑了。靳老五趁乱也跑了，却主动去找下乡的带队干部，交待了此事。
这样孙猴刚来就成了特殊人物，还没下队就差点被送回去——那就会有好的等着！
后来大家指责靳老五出卖朋友，当□□虫（叛徒、告密者之谓），可孙猴本人大肚能容，与靳老五还是朋友。
下乡不久有些知青参加了公社水利队，驻扎在本公社引水渠的上游修水利。这天中午没有烟抽了，需要去几里外的小卖部买。
大家一则劳动累了，二则互相推着玩，大懒支小懒、张丞相望李丞相都不肯动。
后来先划“黑白”，大家围成一圈，手背为黑，手心为白，口中念念有词，同时出手，单白或单黑者胜出。
最后二人划“石头剪子包（布）”，靳老五输了，他只得灰溜溜去买烟。
靳老五走后有人怀疑其人品，说他如果根本没有去，我们还在这里傻等呢！遂公派何光德去跟踪。
何光德远远跟着，看他在田间小道走了不到一里就蹲下了，半天不动。何光德想他真的在骗大家呀，正要回去通报消息，隐约听见那块田里有欢快清亮的叫声：“呷呷，呷呷。”
悄悄走近一看，原来才插了秧的水田中央有群鸭子，靳老五正全神贯注盯着鸭子，脚边还垒着弹药——大大小小的干土块。何光德脑筋反应慢，半天才想通，他这是在“守株待鸭”。
果然功夫不负有心人，当鸭群游过来时，干土块从靳老五手中接二连三飞出，嗖、嗖、嗖，利索地打中了两只。何光德也赶忙从他背后蹿出，下田帮忙逮鸭子。
只听得“嗖、嗖、嗖”三块土坷垃朝鸭群射去，鸭群一阵惊慌失措地逃窜，有一只被我们突如其来的“排炮”击中。我们忙赶过去，薛彤拧住鸭脖，撩起衣襟快速塞了进去。
蹿出的瞬间靳老五吓得一屁鼓坐在田埂上，但笑和尚连笑都没时间，就踩下田去了。其余鸭子被惊得“呷呷”大叫，在田里扑腾。
何光德手提着战利品要溜，靳老五还纹丝不动站着，口里道：“别慌，龟儿不收拾干净，跑了的要回去报信！”
“报啥子信？”何光德愕然。
靳老五调整战术又把另外几只鸭子结果了，一共六只鸭子。路边恰好有一堵断墙，二人临时把鸭子埋在一堆烂土砖里。
天黑尽了去掏，快走拢时，因为判断不出断墙后面是否躲了人，靳老五叫何光德走前面。
何光德嘀咕：“锤子！啷个你不走前面？”
“你万一被逮住了，我好救你。如果我被逮住了，或者两个都被逮住了，咋办？”
言之有理，何光德只好走前面，靳老五拖后几十米远。
何光德把鸭子羽掏了出来，将六只鸭脚捏在手里，解裤腰带束紧，沉甸甸提起，拍了拍鸭毛上的土。刚要提走，靳老五出现了，说道：“不忙！”
解开一只只拿在手里掂，将三只肥的又埋回去：“多劳多得，不劳不得，留三只在这里！”
众人把三只鸭子烫了毛，迫不及待要下锅。靳老五坐在旁边抽烟，这时才说：“莫慌，还有毛。”
狗娃子说：“毛、毛吃得！”
靳老五道：“你爬，走开点！”
叫又点了盏煤油灯。他也不管周围有多少双伸出爪子的眼睛，有多少只在咯噔咯噔作响的喉咙，慢条斯理一只一只拈绒毛，收拾得干干净净了，这才下锅。
埋着的三只肥鸭子，靳老五改天只叫了孙猴，加上何光德，三个人半夜里悄悄弄来吃的，幸好春寒料峭没有变味。因为必需一顿吃完，不然没地方搁，三个都吃得肚皮滚圆。
吃完孙猴喘息着说：“遭了，塞齐喉咙了。”
说完就和何光德躺下了，辗转反侧到天亮。靳老五坚持着把厨房清理干净了才睡。天亮后，三个都躺在地铺上动弹不得。
在众人诧异的目光中，孙猴和何光德眯着眼装睡。靳老五哼哼道：“昨晚上我们又到田坝去、逛了大半夜，默倒有啥子，结果屁都没得，还反而遭凉了……”
这天三个都没有出工。
舞东风
上世纪60年代中期，城乡已经复苏，大人脸上的菜色减轻，娃儿的脸蛋又像红苹果一样了。大型音乐舞蹈史诗《莺歌燕舞曲》，以及《茶花曲》、《海市曲》等上演，红色风暴出现在了地平线上。
无独有偶，在地球村的西边，□□的社会思潮也正在成为新宠，青年运动如火如荼。最初国内报纸有关专栏中，所登的大都是亚非拉的消息和照片。
没过多久，西边的消息就渐入佳境，美欧日的知识分子、大学生和工人也都觉醒起来！
譬如“花都”巴黎，它素来都用鲜花、霓裳和艺术打扮城市，而今像章和小洪书大有取代之势。法国报刊惊呼“巴黎街头出现洪魏兵！”成群结队的法国青年身穿绿军装、胸佩像章、手舞□□□，风一般在香舍丽榭大道上疾走。
甚至连世界级的哲学家福柯也对纹革兴趣盎然，他乐于引用关于人性分为“资产阶级人性和”和“无产阶级人性”的语录，他在“五月风暴”中为学生队伍喝彩说：“他们不是在干革命，他们就是革命！”
他还伙同别的教授加入学生队伍去占领大学的办公楼，勇敢与井察对持。报载：“那个时刻福柯是兴高采烈的。他在屋顶上喜气洋洋向聚集在楼下的井察投掷砖头，同时还小心翼翼注意不把他那身漂亮的丝绒西装弄脏。”