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吉林小说>直播带秦皇汉武开眼看世界>第 149 章 文学与文化影响力10

第 149 章 文学与文化影响力10(第4页)

他们老李家,都要成百姓眼中的笑话了?

本就与八卦小报的宋朝,帝王们齐齐沉默了。

一想到小报上可能出现赵家的八卦绯闻,宫中家事,岂不是更可怕?

所以两宋朝有“词圣”,也追捧“诗史”“诗圣”杜甫,却不会再诞生一位“词仙”。李白如果生在大宋,估计没有时间去游山玩水,只能被贬来贬去,如同苏轼一样,贬尽大江南北,没一点强大的心理素质真是撑不下去。

一边放出李白一生的游历路线图,一边放出苏轼的被贬路线。

想想李白到处游山玩水、结交好友,再想想自己被贬到未开发的荒郊野岭之地,环境艰苦,苏轼差点没忍住哭出声来。

他竟然还要被贬,还越贬越偏远!

连李白也怜爱了,在大唐,经济重心还没南移的时候,苏轼被贬的这些南方,环境更恶劣!

宋朝时期,市民文化得到了大力发展,比如说有了许多话本。话本是民间说话人的创作﹐既具有口头文学清新活泼的特色﹐又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统﹐在思想性和艺术性上都有突出的成就。宋元话本也是华夏小说史的一个重要发展阶段。

宋朝因为对政治文学严格管控,文人开始对内发展,更关注自己的内心世界,以及世俗的婚姻家庭和情感生活,于是有了丰富的爱情小说,代表作有《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》、《志诚张主管》等。

市民经济的发展促进了市民文化,也让社会问题小说丰富起来,又促进了公案小说的发展,代表作有《错斩崔宁》、《错勘赃》、雀销答《简帖和尚》、《快嘴李翠莲记》等。

著名的“包公文学”也正是从这个时期开始的,从此“包拯包青天”就成为了文学史上的知名客串人物,“包黑子”也成为了我们家喻户晓的青天大老爷。

天幕放出著名的包黑子图像,那黑乎乎的脸,眉心的月牙,让包拯本人为之震惊。

包拯:???他哪有这么黑!

同僚齐齐闷笑。

虽然“家喻户晓”非常让人羡慕,但是以这种形象流传后世,让爱美的宋人也有些不能接受。

要知道,宋朝的文人不仅会敷粉、佩戴香囊、还会簪花,很在意形象的!

宋仁宗忍笑好奇:“包公文学是什么?”

赵祯更好奇的是,包拯就短暂的在开封府当过差,但怎么就成“包青天”还有了“包公文学”了?

他还有点酸,他的大臣怎么各个都很有名,但是自己,好像没被夸过?

这皇帝当得还不如大臣知名,真是太憋屈了!

这一时期(),已经出现了四大名著的雏形?()_[((),比如小说《大唐二藏取经诗话》,又名《大唐二藏法师取经记》等。

《大唐二藏取经诗话》,又名《大唐二藏法师取经记》,是说经话本。全书二卷,17段,根据文风推断应该是宋朝时期的话本。

天幕特意放出了古书的刻印本来对比。

宋朝的这本古书,主要叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物,与唐朝时期描写唐僧取经故事中主要以唐僧为主人公不同,这本话本中已经开始改为猴行者为主,也就是“孙悟空”这个角色的原型。

《大唐二藏取经诗话》里,不知身份的作者让“猴行者”为扶助二藏法师大显神通,有了后世“孙行者”的神威。

但此时的话本情节比较简单,有降伏深沙神的描写,比较类似为“沙僧”原型。但是没有猪八戒形象,略具明代小说《西游记》的雏形。

这一时期的话本种类极其丰富,除了以上这些,据《醉翁谈录?小说开辟》中记载,从题材上分为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术等八类。并举出了《红蜘蛛》、《卓文君》、《二现身》、《十条龙》、《拦路虎》、《赵正激恼京师》等100多种话本篇目。

此外,还出现了一系列的文学大家“组合出道”:

理学大师、古代哲学家程颐、程颢、朱熹;

文学家、科学家沈括,苏颂;

著名史学家、文学家司马光;

四大书法家苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄;

南宋东南二贤:朱熹、张拭、吕祖谦;

南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤……

被点名的文人们继续骄傲。

赵祯继续憋屈。

天幕突然话音一转:

但是以上我们能看到,除了李清照,没有其他女子。!

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