庆历六年，何希彭又对《太平圣惠方》进行认真筛选，辑为《圣惠选方》一书，这本书精简的质量更高，此后被选为医学教科书沿用数百年。
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秦朝时期，夏无且那叫一个羡慕：“一位皇帝编一本医书，这宋朝得有多少医书啊！”
这是医家的天堂……等等，大宋好像老是被敌人按在地上摩擦？
那没事了，他还是更喜欢太平盛世。
明朝时期，李时珍同样很羡慕。
“大宋如此重视医，再看看我大明！哎！”
帝王昏庸，连太医院都跟着昏庸，乌烟瘴气！简直是医家耻辱！
有了好的医学教材，自然也不会缺好的医学教育制度。
宋朝医学教育最具特色的成就之一，就是王安石变法后，创造的“三舍升试法”。
庆历新政时期，仁宗诏令在太常寺公开讲学招收医学生，标志着医学的开始。范仲淹在变法中提出“不为良相，愿为良医”，对宋朝的文人学医起到很大的影响作用，哪怕后来庆历新政失败，范仲淹被贬，依然启迪了不少有识之士选择弃政从医。
范仲淹：“……”
他刚刚上书《奏乞在京并诸道医学教授生徒》，向朝廷禀告汴京开封的医学状况令人担忧，提议让国子监从尚药局里挑选名医孙用和、赵从古等知名医者，于武成庙讲说《素问》《难经》等文字，召集京城医生学徒去听课，跟着学习，学满三年后再考试，成绩优异者入翰林院。
现在政策还没实施，天幕就告诉他：有用，但是失败了。
不仅失败，他还被贬官了。
人死政消，在大宋他虽然只是贬官，但是既然新政失败，想必这项制度也会跟着消失。
但是再一想依然对世人有影响，范仲淹还是继续提笔往下写。
既然有影响，那就不失败，他的新政，依然是成功的！
宋神宗时期，王安石变法提出“三舍升试法”，因材施教将医学纳入到科举的范畴。
“三舍升试法”就是通过实施严格的考试评价方案，建立分级教学、分级管理、逐级升学的管理制度——已经接近现代的年级教学年级升学制度。
天幕先放出北宋的“三舍”：
学校每年春日先进行招生考试，录取规模为300人，低年级就是外舍，为200人；中年级是内舍，规模是60人；高年级就是上舍，规模是40人。
学生依据学习成绩，先“外舍”再“内舍”，然后进入“上舍”。
考试还仿造大学之法，每月一次私试，每年一次公试。成绩分为优、平、否三等，优良者补升内舍，间年舍试一次，成绩为优平二等者补升上舍。
上舍再分上、中、下三等，依据学生的品德和技术水平来定。
医学校不仅注重上课时期的理论课、专业课，实施卷面考核，还注重一年的实习基地的临床记录，按照疗效分为上、中、下三等，十全为上，十失一为中，十失二为下，失其三者降级，不及一半就要被除名。
等学生学业期满后，还要举行毕业考试，考试还分临证成绩和理论测验两种。
此后，根据学生的考试成绩，学而优则仕，分别派往地方或者州府为医学博士、学正、学录或者医学教授等，若是在地方医学学满一年，再次遇到考试，成绩优异者就补为医官，或者往上级机构提拔，采取“激励机制”。
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天幕再放出现代的学校。
分两个学期，一个是开春，一个是九月。
但是招生考试一般是六月，决定进入哪所学校。
现代先按照年龄分年级：小学，初中，高中，招生人数比北宋多了数百倍；
九月开学后分班考试，再按照成绩优秀与否分班级：普通班，实验班，英才班。
单纯是从名字就能看出成绩的差异来。
学校进行考试，除了分数，还有评级，就是优、良、中、差。
医学院同样也有实践课，医学生要去规培，实践课的成绩同样与纸面的考核成绩一起计入总成绩。
现代医学院也同样有毕业考试，考试分临床和理论。
毕业考试后，同样会安排到各个医院，在医院内就有各种副主任、主任、院长等，也相当于古代的医官制度。
是不是觉得二者几乎一致？没错，这种分级分层教学的方法，至今依然被沿用，王安石真是全才，不仅仅懂文学懂政治懂经济，还是一位教育专家！
再次被夸的王安石，表面上面无表情，心里乐开了花。
王安石跨越了宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗五位皇帝，但是在宋神宗时期才得到重用，实行变法。
这一时刻，不同时空下的王安石，都得到了帝王或者身边朋友的青眼，对他的一些改制政策终于开始认真研究。