论对华夏人的了解，日本人可以排名第一。
日本有许多汉学专家，研究汉语言、汉文化、汉人，分析华夏人的性格，甚至包括基因与身高等等。
让我们看看，国外是如何应对的。
当美国华盛顿区的苹果遭受外部竞争时，当地的果农并没有互相压价，而是成立了“华盛顿苹果”品牌。
这个品牌，并不是家族制度排斥其他家族，是以地理为品牌。
所有的果农都是自由的，组成一个以地标为品牌的苹果联会。
1937年，华盛顿州立法，从法律上认可了华盛顿州苹果协会成立，这也是美国成立最早的商业委员会。
从此，华盛顿苹果协会制定统一品牌，统一苹果标准，上游指导果农生产
（），保证果农品质。在下有负责管理果业，促进农业发展。
苹果协会还联合英国谚语“一天一苹果，医生远离我”发起健康教育，做“苹果养生”的公益知识普及，结合美国人肥胖者众多的状态发起“一日二苹果”的健康减肥活动推广。
到了近几年，为了扩张华夏市场，美国驻沪总领事谭森亲自装扮成圣诞老人，带着夫人和孩子，给上海白领派送华盛顿苹果。
华盛顿苹果协会还亲自到上海的小学进行“华盛顿苹果”的儿L童填色比赛……
。
其实华夏古代也有地域性的商帮商会等，比如徽商，晋商。
但是这些地域性的商会依然以家族为单位，彼此会互相通气，却不会有这样全方位的技术指导和规范化。
当大盛魁商号的张杰看到这一幕，深感震撼。
他以为他从一个小小的肩挑小贩，做成大清朝对蒙贸易的最大商号，有开办了商帮，到处做慈善，打出“儒商”的名称，就已经是成功的大商人，却没想到，商会还可以做成这样。
“我们还是眼界太狭窄了，只知道买地。”史大学抽着水烟，颇为惆怅。
“不知道朝廷会不会支持。”王相卿闷闷地说道。
二人顿时同时沉默了。
这二人，是当年与张杰一起挑着货物跟在康熙征准噶尔的军队中的还有另外两个小贩，如今都是大盛魁的创始人。
“等天幕讲完了，我就去探探官府的意思。”张杰还是不想放弃这个大好的机会。
“天幕如此重视商业，我有预感，我们有机会成功。”
商业并不是小农经济，没有需求，可以创造需求。没有市场，可以创造市场。
荆咕讲起一个曾经听过的小故事，两个鞋商的故事。
两个鞋商一前一后去了同一座小岛上。
先去的鞋商败兴而归，还提醒后去的鞋商：“这个地方的人不穿鞋子，你来卖鞋子毫无用处。”
后去的鞋商反而高兴了起来：“太好了，这个地方的人不穿鞋子，我让他们穿上鞋子，岂不是生意被我垄断！”
先去的鞋上觉得新人太天真，摇摇头就走了。
新鞋商兴致勃勃抵达小岛上后，开始运用自己的手段为鞋子打广告。
他先是穿鞋子展示好处：
地上有石头，淡定踩过去。有水坑，踩过去还不脏脚。
有带刺的树枝，踩过去断的是树枝，脚没有受伤。
立刻吸引了当地人的目光。
他再根据当地人的喜好，研发鞋子，一经推出就大受欢迎。
最后，全岛屿都穿上了新鞋商的鞋子。
。
“原来如此！”李世民跃跃欲试，看完之后突然觉得他上他也行！
“兵者诡道也，商战如战场，同样也可以用兵法上！”
连长孙无忌都有了点兴趣：“喜欢大唐商品的国家太多了，我们是不
是也可以跟着学两招去用用？”（）
比如这个鞋子理论，总有国家不用大唐商品，假如再发展一批，岂不是又能赚一批钱？
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“臣相信，现在已经有商人出海了。”房玄龄慢悠悠说道。
论行动力，说走就走的商人可比还需要制定计划、需要安排出行事宜的皇帝和大臣速度要快。
李世民：“……”
好吧……
但是，他真的好好奇！
旁边，长孙皇后的眼里同样闪烁着光芒：她也想试试！