到秦汉时期才开始出现商人“其人甚可贱”，在后期商业和商人的地位起起伏伏，但都被限制诸多，士大夫投身商业再也不会有春秋战国时期的景象了。
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明朝时期，知道朱元璋重本抑末政策的朱棣偷偷去看朱元璋。
不知道天下商人知道先秦时期连儒家都不是那么反对商业会如何？
不知道父皇又会如何对待那些可能有意见的商人？
还是强势镇压吗？
朱元璋的心毫无波澜，他连海禁都解了，再解除重本抑末算什么。
大明的天下才是最重要的，在江山社稷面前，哪怕是老朱自己的脸面，也没那么重要。
只是看到老四鬼鬼祟祟的眼神，朱元璋一脸嫌弃。
别人的儿子那么英明神武，像李渊的儿女，都那么优秀，自己的儿子怎么这么猥琐！
“老四，闲的没事干就去抄天幕。”朱元璋面无表情，给朱棣立刻安排了事情。
朱棣：好吧，老父亲又生气了。
不过这个态度，看来有戏？
在学派林立的春秋战国时期，百家争鸣时代学派也不止百家，除了耳熟能详的儒墨兵法，还有一个从微观经济角度探讨经营
管理问题的学派（），商家学派。
商家学派?（）_[（（），也称“货殖家”或者“治生家”，自成独立学派，有自身鲜明的特色。
这个学派，以白圭、范蠡为代表，后来被司马迁称呼白圭为“治生鼻祖”，这里的“治生”意思是经营管理。
不同于管仲的改革法制，用经济实行贸易战来攻击国家进行称霸事业，商家学派并没有政治上的野心，处于富贵也能及时抽身去民间经商，主要就是设学授徒，经营致富。
比如白圭，被后世尊为“商祖”，曾经辅助魏惠王，官至相国，还帮魏国治水，解决了魏国都城的黄河水患。但是最后弃政从商；
范蠡，被后世尊为“商圣”，曾经辅佐越王勾践灭吴，官至上将军后依然辞职归隐，到哪里都能大赚特赚。
从现代的角度看，商家学派已经有一些比较先进的商业理念。
比如，强调“时”。
白圭提倡“乐观时变”，范蠡提倡“与时逐”，就是要重视不断变化的市场上带来的经营机会。
先秦时期的商业，因为生产力的局限，主要是交易农产品以及由农产品加工而成的手工业品，这些商品本身就会受到季节性和地区性的限制。
所以，商人要选择好的时机投机和买卖。
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白圭在民间行走，看到秋季丰收的景象，主动与农人搭讪：“今年的收成不错。”
农人脸上满是丰收的喜悦，挠挠头：“嘿嘿，是。”
白圭耐心地与农人一番攀谈后，拉拢了双方的关系后，才直奔主题：“交完税还有多余的粮食，卖吗？”
农人倒也没有拒绝，他看着白圭不凡的气度，心里有了些许期待：“怎么，你们要买？”
白圭：“得看你什么价格。”
“嘿嘿，这个数。”农人就住在都城附近，买卖过粮食，对粮价还是熟悉的，闻言直接给出一个数字，本以为这贵人很好说话，谁知贵人似乎有些抠门，拒绝了：
“太贵了。”
农人连忙道：“我家粮食种的好，你看，这颗粒饱满着，大的很。”
白圭又一番讲价，最终双方各退一步，找出一个双方都满意的价格，即将谈拢之际，又道：“我多买点，你给便宜点。”
农人今年实在是丰收了，想趁机赚钱，最终还是谈妥了价格。
白圭最终来收粮时，带着自己的商队。
一方面是为了运输农家的粮食，另一方面，则是为了卖货。
白圭让商队的人与农人往车上搬运粮食时，农人恰好看到了车上的新货物，一下子眼睛就直了：“你这丝织品看起来不错，像是绸子。”
“您眼力真不错！”白圭恰似不经意般漏出几匹布，重新盖好，“上品的丝绸，刚收的，不便宜呢。”
“还有这漆器，看风格，楚国的吧？”
“是，楚国贵人用的，可贵着。”
接下来，就是顺理成章的新