李斯的儿子娶了嬴政的公主，这位孙女与扶苏也是亲戚，因为扶苏的喜爱，目前李喜被安排在扶苏手下做小吏学习；
夏无且和几位太医的孙女都进入了太医院，有了基础的护理知识后后妃们最先享受到女医护的帮助，对她们赞不绝口。
嬴政作为实用派，最先感受到了女性的优势之处。
原来也不是所有女性都与秦宣太后一样会夺权，女官们在各自的岗位上矜矜业业，目前还不会糊弄上司、不会溜须拍马，嬴政看看朝廷里的老油条再看她们，如同资本家看新鲜出炉的大学生员工，既听话又实在，连连出“好用，真好用”的感慨声。
“天幕真是体贴，又给朕送来了一批贤才。”嬴政手里捏着秦少府中墨家工匠改良出来的粗糙纸张，目前虽然太薄容易碎，太粗糙墨汁容易散开，但是有了雏形已经有了研究方向。
再感受着比跪坐舒服许多的桌椅，看着蒙恬送上来关于大秦骑兵换上新马鞍马镫后战斗力大幅度提高的好消息，嬴政对几日不见的天幕甚是想念。
“第几日了?”嬴政随口问道。
新上任的宦官低头恭敬道：“陛下，已经第七日了。”
“善。”嬴政看了看天色，起身走到宫外，"今日在殿外设宴，朕与大臣一起同观天幕。"看时辰，天幕应该快出现了。
【大家好，又见面了，几日不见，有没有想念咕咕啊~】
【嘿嘿，今天差点就咕了，不是偷懒，是特意去做了一期社会调查。时间太长，剪辑得差点误了时间。】
“社会调查是什么?”刘彻很好奇。
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只是从天幕中的只言片语学习，刘彻现在已经知道了卫青、霍去病两名未来打匈奴的名将，人才到手；又开始动物园营业，钱财到手；还拥有了马鞍马镫马蹄铁——大汉的冶铁技术比秦朝要达，工匠看到天幕后很快就琢磨出来，并且已经使用上了。
刘彻得到了众多好处，现在一听到天幕提到新词汇，就开始琢磨研究。
“天幕先前多次提到社会，社会调查，调查社会，莫非就是去民间暗访?”司马相如看词解释道。
荆咕没有解释是做的什么社会调查，而是先解释一番这一期的主题。
【原本我本期主题预定的是“鸟粪大战与农业科技”，讲述农业对政治、对国际形势的影响，以及我国古代为什么一边重农抑商一边又歧视农业科学家。】
【农业要讲的地方太多了，除了大范围的农业，农业科学家对我国亩产从几百斤提升到两千斤的贡献，还有农耕器具的展，农业与工业商业的关系等等，太复杂了。我还在搜集资料，暂时先不讲。】
“亩产两千斤!”刘彻急死了，他宁愿看农业，看亩产两千斤，"你快讲啊，你快讲啊!"但是天幕解释完之后，刘彻也只能放弃。
"罢了，农业比较慎重，小娘子谨慎点也好。"可以说，在看到实际好处后，刘彻的原则十分灵活。
【这一期，我们将母系氏族与女性力量。】【先，我们从母系氏族开始说起】
【旧石器中期到晚期，通常被视为人类社会展进入氏族公社时期的早期阶段。】
【在这一时期，人类已经逐渐认识到近亲繁殖的危害性，开始实行以族外群婚为标志的“伙婚制”。由于婚配的两个男女集体来自不同的公社，且婚配的子女只能确认母亲的学院，因此母系氏族是以血缘为纽带，且血统是依据母系计算。】
这一点是荆咕曾经讲述姓氏起源于母系氏族，起源于女性时说过的，天幕下的古人接受还算良好。
【在母系氏族早期，人类主要依靠狩猎、采集和捕鱼为生，男性负责狩猎，女性负责采集，捕鱼根据不同情况男女合作进行。】
【这一阶段，男女承担的劳动力比重基本相同，而且女性需要承担更多生产活动，比如缝纫衣服、制造工具等，同时也承担不属于生产活动的其他工作，比如生
养孩子、照料孩子、制作食物。女性在社会生产中占据主导地位，并且受到氏族成员的尊重和崇敬。】
【为了防止氏族中有人因无法获得生活物资死亡，氏族实行的是公有制，也就是生产资料和产品归于氏族全体成员的“原始共产制度”。】
儒家弟子先受到震撼。
他们一直提倡“天下大同”，觉得物资平分才是真正的大同社会，没有阶级，资源共享，但是没想到人类历史上早已有这样的公有社会，而且竟然是女性为主导。
【进入新石器时代后，人类社会出现第一次社会大分工，展出了农业和畜牧业。】
【注意，农业和畜牧业最初也是女性所现，并且由女性全权掌握，由此母系氏族进入了繁荣期。】
谁能想到，在农耕文明为主的中原，形成的保守性自给自足农业经济，阶级压迫下，女子在最底层。
因为人们历来认为男性在农耕文明更有优势，体力上能耕作更多土地，传承上以男丁为主可以保住田地，不会因为女子出嫁分走家中的土地。
女子在农耕文明里显得处处弱势，处处都是被用来抵押的资源，但同样是女子，却是人类历史上最早现农业和畜牧业，也是最早掌握农耕文明技术，和畜牧养殖技术的。
【但是，由于女性需要照顾孩子、料理家务等诸多琐事，女性不得不逐步将耗费时间和体力的耕种、放牧等生产工作让渡给男性，并且导致男性逐渐取得社会生产的主导地位。】
照顾孩子料理家务是只能女性做吗?并不是，只是男性不愿意做。
从原始人时期，上古母系氏族开始，男性就不愿意做。
男性的血液里流淌着狩猎的本能，以及侵略的本性。各方面的侵略，比如权力，比如领地。
比如，对女性和对后代的占有欲。
【社会分工也导致人类开始出现贫富差距，贫富差距又导致了阶级社会诞生，最终人类开始从母系氏族向父系氏族、从公有制到私有制、从氏族社会到阶级社会的方向转变。】
【随着氏族人口不断增长，氏族分支也在不断扩大。当“禁止氏族内每一祖先的一切女系后裔之间结婚”的惯例在每一个氏族分支中得以实施之后，一群人对一群人的婚姻制度演变成了一对一的婚姻制度，就是“对偶
婚姻”】
【在此期间，冠姓权依然掌握在女性手里，女性的地位并没有实质性的改变。】根据现代考古的猜测，上古传说中的许多神明或许就是曾经的氏族领。比如抟泥造人的女娲，被怀疑可能是名为“娲”的母系氏族部落领。
大禹治水的时候也曾经有过斩河妖的传说，古人对于无法理解的现象往往会采用神鬼之说来解释，加上夏商时期的鬼神、图腾信仰，极可能是结合在一起。
比如女娲的氏族部落可能信仰蛇图腾，所以被后人画成了人蛇身。