幸好扶苏就是稍微折腾一下大家，往下走了不到百米就老老实实地上轿了。
腿抖得比帕金森还厉害的臣子们因为有仆从的搀扶，到底还是没有摔下去。就是一个两个看着都好像命不久矣似的，仿佛年过八十体虚病弱的老人家被人强行扶了出来见客。
回到邾县后扶苏就把这画面画下来了。
他画的还是连环画，从上山开始，画到下山结束。重点描绘了一群人刚开始不肯坐轿子，后面像丧尸爬一样爬上轿子的模样。
抵达山脚时要换乘马车赶往附近的驿站休息，这里离邾县还是有点远的。
换马车也是一场历劫。
大家在轿子里躺了许久，不仅没觉
（）得自己身体缓和了，反而更糟糕，浑身都开始酸痛。
这个时候强行下轿也成了奢望，都是仆从把人背下来再背上车的。之前坚持的形象问题，这会儿也再没人有力气去纠结了。
扶苏摇头叹息：
“诸位平日里还是锻炼得太少了。（）”
日常习武不能停啊，哪怕是文臣也不能这么颓废，放任自己整日里坐着不动。
臣子们已经没力气反驳了。
是他们不想习武强身吗？你们父子俩给臣下派了多少活自己心里没数吗？
以前李斯还有空和儿子一起去遛狗，现在连遛狗的时间都没有了。太子为了叫王上多点时间休息，那是往死里压榨臣下。
而且，他们确实年纪大了，人群里就没几个是小年轻。
扶苏却对父亲说：
定然是山路太难走了，泰山那边还是要安排人好好修整一下山道。?（）?[（）”
要是封禅的时候臣子再像这次一样，半死不活地摊在山顶上，那还封什么禅。
秦王政顿了顿：
“还是叫他们坐轿子吧。”
他之前想着泰山封禅最好自己爬上去，显得虔诚一些。但今天的经历告诉了他，走上去会是个什么结果。
既然如今的大秦已经开始削弱对天地的信仰，转而改信国运和龙脉了，那泰山封禅时也没必要搞得那么虔诚。
祭祀国运和龙脉当然是要在都城咸阳进行，泰山封禅主要还是祭祀天地的。目前祭天还没有被彻底摒弃掉，也很难完全摒弃。
不过对秦王政来说，祭泰山更多的是为了向六国宣誓主权，毕竟六国遗民依然很信奉天命所归。
秦王和太子商议了片刻，决定回头在都城进行祭祀时，弄出更多的“祥瑞”来。
都城祭祀的祥瑞比泰山祭祀的祥瑞更盛大，正好可以作为国运取代天地主宰人间的证明。把天道塑造成远离人世、不插手历史变迁的存在，然后顺势将国运拉入凡尘。
天地信仰仍然存在，只不过那是太过遥远的东西。就像人们会相信神仙里低等级的风神雨神直接参与人间风雨变换，而不会觉得仙界的帝王会闲得没事插手这个一样。
封禅一事修修改改，到后半夜父子俩才去休息。
第一日臣子们大多都起不来。
不仅第一日，第三日第四日，都有不少人还摊在床上。但秦王已经决定要继续出发了，他下一站是距离邾县不算很远的鄱阳。
鄱阳县以后会作为庐江郡的治所。
这里虽然距离闽越还是有点远，不过闽越王和东越的首领已经提前到那里等候秦王车架了。不需要秦王特意再往南走，直接去鄱阳即可。
要去鄱阳，他们得先回到长江边上。所以要从驿站赶回邾县，再登船向南行。
秦王直接让人把臣子们抬上马车。
又不是受伤了，只是浑身酸痛而已，不影响马车赶路。之后上了船再慢慢修养也不迟，船还比马车稳
（）当呢。
扶苏又看了一场乐子，连环画能增加好几个名场面。
他决定等回到咸阳，就叫画师复刻它个几十份。到时挨家挨户发一份，就作为本次登山的纪念了。
且不提臣子们收到《衡山游图册》之后是个什么反应，众人回到邾县先见到了一脸好奇的百越首领。
爬山这种事情百越人经常干，没觉得有什么趣味。所以这次爬衡山他们压根没去，百越人还是对“繁华”的邾县更感兴趣。
臣子们理解不了邾县哪里繁华了，这不就是个普通的城池。市集都不多，远不如咸阳热闹。
就像百越人也理解不了爬山能有什么意思，他们天天爬早就爬腻了。
使者缭因为要给百越首领当向导没去爬衡山，一开始还有一点小小的遗憾。重点不是爬什么山，而是能随王上一起游玩。
但是见到同僚们的惨状之后……
缭庆幸不已：
“幸好我没去。”