领第一次见到大秦的主人，还有些紧张。
他们现在的身份不是和大秦顶着干、仗着地利敢于秦军叫嚣的蛮夷，而是试图并入大秦获取更多好处的小小领。孤身进入大秦境内，是冒了很大风险的。
若非信任使者缭，想来也不会跟他一起过来。顶多在秦越边境商谈，现不对随时准备回撤。
见秦王如此给面子，三位领的忐忑顿时去了一大半。剩下的就是面对强国国君的畏惧了，秦王周身的气场实在有些强。
扶苏和缭互换了一个眼神。
扶苏声音温和地说道：
“领不必多礼，请落座吧。”
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无字惊鸿血君王为何都爱培养个仁德一点的继承人，不就是为了在这样的时候给旁人一点未来的希望吗？
扶苏早就习惯和父亲打配合了，他们父子二人一冷一热，正好拿捏淳朴的百越人。
扶苏刻意温声安慰道：
“诸位不必紧张。我大秦以法治国，只是看起来严肃一些，实则最讲道理不过。”
岭南往年和楚人接触得多了，总听楚人抹黑大秦。仿佛秦人个个不近人情，不如他们楚人温和重礼。
这一点使者缭也反复强调过。
各国都宣扬自己是礼仪之邦，很多时候律法要为这些人情世故让路。百越的社会环境比较原始，礼仪在他们看来很多时候都是吃饱了饭撑的。
但他们会为了充面子去主动学习中原礼仪，不高兴了又会干脆仗着自己是蛮夷不和你讲道理。行为似乎十分矛盾，其实归根到底是为了维护自尊。
学习中原礼仪，是不想让人看不起。不讲道理，是现自己已经被看不起了，干脆破罐子破摔。
中原人总说百越不通教化，实际上是自己先用有色眼镜去看人了。被人家敏锐现之后，人家当然不给你好脸色，也不听你废话。
然后他们试图教化百越时就频频受挫，分明是自己先流露出不屑的，却要说是人家不服管教。
现在大秦先给了他们想要的尊重，然后扶苏和缭再给百越灌输“秦国只按律法行事”的标准。
律法是死物，一就是一，二就是二。只要订立律法的人不故意夹带私货，就不会歧视所谓的蛮夷。
先让百越人意识到律法这个社会准则的优越性，他们才会愿意接受它。
事实上这样潜移默化的说服，缭已经进行了好几年了。
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无字惊鸿大秦还要出更多好处（ｔouｚ）?（net），%o27;边才叫o495;o34o;贪婪Ӎo;
o334;越首'o46;对o11o;阶级跨越Ėo9;o16o;oo4o;o1o;念?（头文字。小说）_[（ｔouｚ．neｔ）]?『来[头文字。小说]。看最章节。完整章节』（ｔouｚ）?（net），他们也没有应该为部落里的普通人争取权力的觉悟。
政治方面，他们唯一想到的就是自己这些领能不能继续当领，而且不会受太多掣肘。要是被秦国招揽之后他们自己丢了权力，或者空有名头、无法自己做主，那他们肯定不干。
这一点秦国同样可以满足。
让这些领担任基层秦吏就好了，比如之前说过的让他们当里正、亭长、乡老什么的。
本质上还是他们在管理百越人，只不过安了个秦吏的名头，要根据秦法办事。而且上面会多一些长官，需要他们配合工作。
秦国一开始并不会直接干涉下面这些百越出身的秦吏，而是潜移默化地侵入百越社会。等得到足够多的信任和爱戴之后，再插手不迟。
百越领们大多人到中年了，因为常年缺衣少食、医疗也不行，目测活不了几年。等这批人换届，秦官的行动会更加顺利。
要知道在部落制的地区，领甚至都不一定是世袭的。
如果领威望高、他们的后代也争气的话，继任会比较顺利。但是倘若部落里有更厉害的人、领的后代却能力不足，被顶替也是十分常见的事情。
哪怕他们从领摇身一变成为了秦吏，也是一个道理。
刚开始应该只是在部落里推选出的秦吏，而不是考核出一个。但是想要当好秦吏肯定得认真学秦律，光有能力可以服众是不行的。
届时部落中人渐渐意识到学习的重要性，在到下一届秦吏的选拔，就会自然而然采取考核制。
他们学秦律学得越多，对秦国的认同感就会越深。
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无字惊鸿着说好话，证实此言非虚。扶苏态度摇摆，一时说百越也有自己的难处，一时说可秦律也不好轻易修改。
领们一听“修改”二字，顿时打通了任督二脉。对啊，还可以修改，说不定能劝动秦人改一改律法呢？
所谓漫天要价坐地还钱，便是如此。
光是律法这一条，众人就足足拉锯了十天。十天里，双方几乎是在一条条地掰扯哪些律法是百越可以接受的，哪些接受不了。
李斯趁机了解了一番百越人的诉求，把他之前写的百越秦律又修改了一番。部分地方之前定得严了，部分地方则是定得太松。