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吉林小说>这个魔门混不下去了>第五百六十四章 长安的红莲大师

第五百六十四章 长安的红莲大师(第2页)

没错,虽然他会很多法术可以在带孩子的时候有用。

比如催眠术啊,清洁术啊,沉默咒之类的。

但他觉得为了这孩子的身心健康着想,还是交给寺里的老和尚们去带吧,反正老和尚最有爱心了。

他在长安慢慢悠悠地讲佛理,讲佛的智慧,却唯独不提信仰一事。

学佛而不信佛,敬佛而不侍佛。

这也是他传授佛法时所反复强调的理念。

佛有大智慧,试以文字讲述不可名状之境界。

这其实与许多道经如出一辙,只是佛经的描述更直白更详细一些。

道经中的描述,是虚无缥缈的意向,诸如‘山非山、水非水’那样需要慧者自悟的描述。

而佛经中的描述则更直白一些,甚至连‘五蕴皆空’这样的境界都有详细描述。

所谓的‘五蕴皆空’,其实就是一种定境,也是精神进入某个层面时必须要具备的心境。……

所谓的‘五蕴皆空’,其实就是一种定境,也是精神进入某个层面时必须要具备的心境。

这方面其实佛道都是相通的,只是道家经典大多云遮雾绕,总需要师父领路才能看得明白。

而佛经中则描述得比较直白,慧者研习就可自悟。

从这方面来说,红莲公子其实还挺喜欢读读佛经的。

可惜他的想法就是与灵山的大乘佛法格格不入。

大乘佛法修的是渡人渡己,渡人在前,这就免不了向世人传播思想、教义,以此来渡己。

这就使得许多善男信女学了佛法,想要脱,就自地为佛门传教,如此不断扩大佛门影响力。

而像这种了心要渡人的善男信女,则都可以称为‘菩萨’。

是以佛教信仰中,菩萨都是极善的。

可红莲公子独爱小乘佛法。

小乘佛法是多宝入释后慢慢展起来的,乃是渡己渡人之法,渡己在前。

所谓‘渡己’,就是先让自己充实起来,自修智慧,照见本真。

如此再去

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本章完

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