无论是在官宦世家还是乡村家族，没有父母关照的女孩，在没有资格拥有属于自己的财产的年代，会过得非常艰难。
在按户数征税征徭役的年代，民间百姓普遍是不分家的。哪怕兄弟之间闹矛盾，会分开吃饭，但是在户籍上依然不愿意分家。
不分家，就意味着有一个大家长来管理所有事，这其中也包括财产。
哪怕是唐朝，唐律也规定父母在世时子女不得有私产，就算女子可以在外工作、卖绣品挣钱，但是这些钱是要上交给父母，由父母保管的。
如果闹的严重点、父母也愿意妥协，就给子女一点存私房钱的机会，但是大头还是得交给父母。
如果父母不愿意妥协，那就可以告子女“不孝”“忤逆”，这在古代是个大罪，可能被流放服刑。
这也就意味着，若是子女不受宠，哪怕有挣钱能力，父母偏心点，你的财产都回不到自己手上。
你再努力干活挣钱，嫁妆的丰厚也不是你说了算。
男子成年为丁，还有继承家产、继承丁田的机会。女子在有些朝代的法律上有部分继承机会，实际上却是经常被忽略的，给不给那小小的一部分全看父母的良心和宠爱。
这也让女子迫于形势，摸索出最适合她们发挥的道路：“争宠”。
争父母的宠爱，争夫婿的宠爱，争公婆的宠爱……
若是不争，就可能被忽视、被刁难、被克扣物资，是真可能导致吃不饱穿不暖、冬日没有炭火和冬衣活活冻死。无限好文，尽在晋江文学城
在整个社会都在如此驯化女子的大环境下，她们并没有多少选择。
当宋朝的“中产阶级”给家中女儿洗脑“割肉侍亲”才是孝顺时，为了父母的宠爱、为了夫婿和翁婆的宠爱，她们也只能这么做。
有多少人真能扛住周围的流言蜚语和身边最亲近人不断地“劝诫”呢？
哪怕是在看似选择变多的现代，女子被身边人催魂催育时，明明自己不想也依然顺从地“听话”，明明自己不想吃那些生子或者催乳的补品依然选择“听话”，最后还是得自己一个人去面对噩梦。
在没有机会看到更辽阔世界的古代，这些女子也只是做出了顺应时代的选择。
【可是，随着伤势不断严重，事情开始变了。
丈夫为她请了大夫，开了药剂，也每日给她煎药疗伤。
但是丈夫嫌弃她身上和房间里挥之不去的药味，再也不来她的房间。起初还只是家中的侍妾和外面的青楼，后来直接要开口纳妾。
婆婆开始感激她的付出，后来就开始心疼请大夫买药花费的钱财，也开始嫌弃家里总有大夫和药味“不吉利”“晦气”。
公公开始时得意于家中因她而得的“好名声”，但没多久就嫌弃她“身子弱”“不能生”，每日光顾着吃药怎么生儿子，他怎么抱孙子？
甚至当她因为丈夫急着纳妾有些心酸、暗自垂泪时，公婆都开始明里暗里的指责她。
婆婆说：“家里太冷清，多点人口热闹些。你身子也不好，让其他人为你分忧，你专心养病岂不是正好？”无限好文，尽在晋江文学城
公公说：“你家也是规矩人家，我们家一代单传，不能到了你这断了香火。这规矩，你做人媳妇应该懂。”
她能怎么办？
为了显示自己家教没问题、显示自己没有怨恨，她只能撑着身体，张罗纳妾喜宴。
为了家中喜事的氛围，这几日她不但不能继续吃药，还得日日熏香，好让药味散尽。
丈夫感激她的付出和大度，在纳妾之后，与妾室恩爱一段时间似乎又想起了她的好，开始经常回她的房中。
她想着妾室得意张扬且更为年轻貌美的模样，为了子嗣，为了宠爱，开始彻底停药。
果然，丈夫似乎也更想先生出嫡子，免得妾室先产子被人说“宠妾灭妻”。
一番努力后，她顺利怀孕了，好运似乎终于降临在了她的身上。】
“终于苦尽甘来了！”
各种揪心的妇人听着别人的故事，仿佛在看自己的人生。
哪怕自己没有割肉割心肝，但是各种疼痛的付出在婚姻里一定是有的。
当听到小说里的女子终于被丈夫感激、还让她怀孕了，妇人们顿时就像看到了虐文大结局，看到了女主苦尽甘来获得了大圆满结局，开始觉得自己的付出也是会有好的收获。
她们为女主高兴，也为自己的未来饱含期望。
她们说出自己最真情实感的祝福：
“果然是孝心感动天地，这不就怀孕了吗？”
“一定是儿子！一定是一胎得子！”
“只要有了儿子，地位稳固，有个妾室也不妨碍什么，就当奴婢使唤得了。”
“让主母生儿子，让那贱人只能生女儿，日后嫁出去给主母儿子联姻拉拢人正好！”
同样是女人，她们热情地议论着，已经把“妾”和妾室没影子的“女儿”的未来安排的明明白白。
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这一刻，她们与自己厌恶的男人，表情高度相似。
【就在主母安心养胎、对自己未来的儿子满怀期待时，公公却突然病倒了。
主母主动请缨去照顾公公，被丈夫称赞一声孝顺，哪怕自己大着肚子身体不便、哪怕割肉后的伤势未痊愈隐隐作痛，她心里依然是得意的、骄傲的。
直到丈夫新纳的妾室的到来打破了一切。
妾室端着肉汤走到了公婆面前。
她面色虚弱发白，声音娇柔地说道：“公公生病奴家实在忧心，听闻姐姐割肉侍奉婆母，奴家来为公公割肉做汤，希望公公早日康复。”