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吉林小说>巫道修仙传>第119章 天巫庙宇中的梦巫身普光苦渡金身诀

第119章 天巫庙宇中的梦巫身普光苦渡金身诀(第2页)

盘古血池之内的巫血是有限的,而巫族的数量却一直在不断的增加,时间一长,血池之内的巫血,被不断的吸收,自然就会越来越少,直至干涸消失。

即便是祖巫后土借助冥河老祖的血海,以及那天地古棺,以这种古老的方式,纯化血海的血液,再造了简易版的盘古血池,但数万年来精炼纯化的巫血,也就仅够支撑刑天复活。

无间大梦冥空中的这些梦巫身就不同了,他们依靠的是无间大梦冥空中的神庙而存,只要神庙不消失,他们的梦巫身就不会破灭。

在现实世界中,他们即便是被杀死,但只要巫灵不灭,就能借助梦巫身复活。

当然了,这种复活,跟真正意义上的复活,还是有差别的。

在鸿蒙世界中被人所杀,若肉体被毁,即便巫灵复活,失去了肉体的依托,同样也没办法做到完全的重生。

这就好比地球科技时代,网络游戏中的虚拟世界一样。

你在一个虚拟的世界中有游戏账号,只要连通了电路,就能登录账号,开启游戏。

而这些巫修也差不多,只要有巫灵,就能够进入无间大梦冥空,进到自己的梦巫身内,在无间大梦冥空中修炼生活。

而一旦别人在现实世界毁掉了你的肉身,或者删除了你在游戏世界中的账号,你也就没办法再登录游戏。

现在无间大梦冥空与鸿蒙世界唯一的连接点,只有一处,那就是天巫庙宇。

而昆吾山道境尚未能够与天巫灵域融合,没办法做到以道境影响现实,也就没办法借助梦巫身,具现再造巫修的肉身。

一旦将来道境与灵域融合,杨铮便可以道主的身份,直接让现实世界死去的巫修,凭借梦巫身,在现实世界具现出被毁或被灭的肉身,重新复活。

这才是无间大梦冥空真正强大的地方。

它类似于科学世界中所现的反物质世界一样。

现实世界有的东西,在反物质世界中,会存在同样一个相对的东西。

二者的能量一旦中和,物质就会生湮灭现象。

而同样的,现实世界的东西若突然凭白的消失了,也就意味着反物质世界中,肯定生了类似的中和现象。

若科技世界能够找到进入反物质世界的方法,以反物质世界中的某些化学反应,同样可以做到让现实世界中的人永生这种现象。

杨铮现在就等于掌握着进入鸿蒙世界反物质世界的钥匙。

三界之中,知道这样一个世界存在的人,唯有天道圣人,而天道圣人限于天道规则,既不能进入无间大梦冥空,也不能向别人透露它的存在。

无量量劫的衍变,其实说白了,就是鸿蒙世界和无间大梦冥空之间对冲造成的结果。

当然了,真实的情况是否真如这般,杨铮现在也不清楚。

毕竟,他对于无间大梦冥空的认知,也仅仅是从玄黄宝鉴内获悉的一点皮毛。

杨铮在杨家府邸待了半日,听了老国公等人的各种推衍之后,便放心的离开了。

杨家有着老国公坐镇,还有着一干文武辅佐,朝着所部署方向展上,是毫无任何问题的。

现在最大的问题,其实是来自外部。

祖洲大势,若按照既定的规则展下去,杨家接掌整个祖洲,不过是时间上的问题而已。

现在最怕的就是出现不按规则出牌的搅局者。

而这样的搅局者,同样也是无法避免的。

毕竟,即便是准圣大能,没有合道之前,同样也无法避免受利益的驱使,做出一些愚蠢的事情来。

杨铮刚走出大梁城,正准备在四外转转,腰间的玉牌,忽然间就亮了。

“杨铮,有空的话,来一趟白马寺。”

普光禅师的声音,从玉符中传了过来,听声音,还颇有些急切焦虑的意思。

上次普光禅师说要替他完善一下炼体的功法,这期间因种种事情的影响,杨铮尚未拿到他完善的炼体功法。

本来这几天,他也打算着再去一趟洛阳白马寺,问问这件事,想不到现在反而先一步接到了普光禅师的传讯。

只是,听普光禅师话音充满焦虑,似乎生了大事,杨铮心中也有些不大好的感觉出现了。

莫非自己担心的事情,要生了么?

真有不知死活的搅局者要出现在祖洲了?

杨铮当即施展遁术向洛阳白马寺赶去。

数刻钟后,杨铮的身影出现在了白马寺外,尚未进入白马寺,一道可怕的气息,随即进入杨铮的感应之内。

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