匆匆告别并叮嘱了奴良鲤伴一句，夏树的身影直接在和室中消失不见。这一次夏树离开奴良组没有按规矩先出门再传送，急于跑路的他直接在奴良组驻地里撕开了空间。
京都，五条本家大宅。
从奴良组驻地离开后，夏树并没有像他说的那样留在江户附近等消息，也没有返回西国，而是来了京都，打算“顺路”去五条家逛上一圈。
四百年前，夏树与五条家当代神子五条真结识，并接受了五条真布的一项跨越时代和岁月的委托：在五条真之后，当五条家有新的六眼降生，夏树要将六眼带离五条家，不让下一个六眼被培养成下一任神子。
是否要做咒术师，是否要留在咒术界，是否要成为带领五条家继续向前的族长，又愿意为五条家做到什么地步，这些问题都要等下一个六眼长大后拥有健全的三观后自己做出决定，无人可以干涉推动。
作为六眼降生的五条真，刚出生他的命运便被写定，他被五条家奉为神子，被五条家簇拥着长大，生来就接受家族的供奉，也理所应当要肩负起延续家族的使命。
从一开始，五条真就没有选择的权利和余地。
当他偶遇夏树这个变数，知晓夏树是半妖，寿命漫长、实力强大，已经无力更改自身命运的五条真向夏树布委托，给他的后继者一个改写命运、自由选择人生的机会。
四百年过去，以夏树如今的实力已经能够做到抹除当年与五条真结下的束缚、单方面毁去约定，但身为前忍者，又作为雇佣兵被鬼杀队雇佣了许多年，已经从五条真那里拿到报酬的夏树还是决定履行承诺，完成五条真的委托。
五条本家的宅邸一重套着一重，一个院子连着一个院子，整个祖宅绵延一片，辽阔宽广，占地面积极大，五条家一代接着一代完善的结界将整个宅邸笼罩在内，结界上遍布着层层叠叠、密密麻麻的咒术符文。
保护五条本家数百年、诅咒师无法逾越的结界在夏树面前就跟不存在一样挥不了任何作用，夏树又双叒叕一次神不知鬼不觉地溜进五条家，四处查看五条家有没有新的六眼降生。
这些年里，夏树来五条本家晃悠的次数不少，可惜每次都是乘兴而来败兴而归。
这一次也是如此，自五条真以后，四百年过去了，五条家还是没有第二个六眼降生，五条真在四百年前向夏树布的委托依旧无法完成，夏树仍需要继续等待。
“垃圾五条，迟早要完！”狠狠唾弃了一番不给力的五条家，忿忿然的夏树懒得多待，直接传送离开了五条本家大宅。
从夏树出现到离去，身处五条本家的众多咒术师没有一个人现夏树的存在，这些五条家的咒术师更是对本家大宅被人随意出入、四处闲逛的事情完全一无所知。
夏树在人界的地盘就在江户，他在江户有好多地契、好几处宅子，他的第一座宅邸还是五条真建的，当年作为报酬的添头转手送给了夏树。
在自家宅邸耐着性子等了几天，夏树终于等来了奴良组的消息，根据日轮花纸耳饰这一鲜明又独特的特征，奴良组四散开来到处寻找的妖怪找到了一家住在山上靠卖炭维持生活的人家。
那家的男主人灶门炭十郎耳朵上佩戴有日轮花纸耳饰，深红色长浓密微卷，左额有一块浅浅的疤痕——但他不是预言中举剑斩向鬼王鬼舞辻无惨的红少年。
夏树预见的红少年活跃在十年之后，加入鬼杀队时产屋敷耀哉还是现任当主，以年龄来论，灶门家的长子炭治郎更符合条件。
只是，今年只有两岁的炭治郎虽然作为长子会在长大后继承父亲的日轮花纸耳饰，但炭治郎额头并没有疤痕，小小幼童的额头光洁平整、皮肤白皙，找不到与缘一额头上的斑纹相似的痕迹。
夏树根据奴良组妖怪提供的坐标找到灶门家时，男主人炭十郎正在后山砍柴，女主人葵枝坐在门口的屋檐下缝补衣物。
屋檐下，葵枝身前铺着一块打着补丁的花布，两岁的炭治郎趴在上面逗弄着一岁的妹妹祢豆子，孩童清脆天真的笑声像银铃一样洒落开来，比夏日的烈日还要活力四射。
隐于暗中，夏树的目光落在小手小脚、像乌龟一样趴在花布上匍匐前进的炭治郎身上，灿金的眼底漾出几分犹疑：额头没有疤痕的炭治郎，真的是他预见到的红少年吗？
第237章237试探
夏树并不能确定炭治郎是不是就是他预见到的红少年，虽然日轮花纸耳饰对上了，深红头的颜色对上了，年龄也对上了，但缺少的斑纹却是最关键的一个特征。
缘一生来额头上就有红色斑纹，那是通透世界这一境界的象征，是缘一与生俱来的神之子天赋的外显。
炭治郎脸上没有斑纹，这意味着他没有缘一那样前无古人后无来者的天赋，意味着他并不天生具有通透世界的境界。
这样的炭治郎，未来真的能成为天命之子，终结将恶鬼这一罪恶种族带到世上来的鬼王鬼舞辻无惨吗？
虽然内心有许多怀疑和不确定，但有句老话说得好——来都来了，那总得做点什么，不能白跑一趟浪费时间。
隐在暗处的夏树盯着咯咯笑个不停的奶娃娃·灶门炭治郎看了好一会儿，终于屈指一弹，一道微带银色的无色流光如飞星赶月一般直冲炭治郎而去，最后附着在炭治郎右耳后留下一个小小的、常人无法看见的团扇印记。
夏树在灶门炭治郎身上留下了空间印记，方便夏树在江户甚至在西国时随时过来探望他，看炭治郎额头上会不会出现与预言中的红少年如出一辙的火焰斑纹。