第187章夫人贵客！
十一月十二，朱寅和戚继光率军回到岱山岛。
第一件事，就是埋葬南征战死的一百二十员八旗将士。
祭奠丶摔盆丶出殡丶下葬丶抚恤家属-足足忙碌了五天。
朱寅下令追授阵亡将士为英烈校尉。在岱山修建英烈祠，将两年来所有阵亡将士的灵位供奉在英烈祠，并竖立武道碑。
规定每逢年节，八旗军民必须前来祭祀。
朱寅对英烈校尉的身后抚恤，甩了万历八条街。
先就是一次性抚恤家属五十两白银。之后每月领取一两军饷，一直领到子女全部成年丶遗去世丶父母全部去世这三个条件全部满足。
有一个条件不满足，就一直放。
除此之外，英烈校尉的家属优先招工丶升职。受到侵害的，侵害者罪加一等。
重伤残疾丶无法从军的伤兵，授予昭勇校尉，一次性抚恤白银三十两。之后招入三大厂丶公营渔场等处妥善安置，每月薪资不低于一两五钱，
同样，昭勇校尉也有类似英烈家属的优待，
抚恤一公布，军心民心更加高涨。钱粮是花了不少，可朱寅却更加牢固的掌控了八旗人心。
戚继光不禁感叹道：
「朝廷若是有八旗将士这等抚恤，何患天下不安，四境不宁。」
丁火根不失时机的挑拨道：「就连大帅这等为国孤忠的名将，功在大明社稷，却落个革职夺俸的下场，险些为债务逼死，何况阵亡士卒？」
张也早就受过朱寅托付，上眼药道：「朝廷刻薄寡恩，皇帝刻薄寡恩，这天下还能安稳麽？
不出大乱没有天理。」
戚继光默然无语，唯扼腕叹息耳。
这一年多以来，丁火根丶徐文长等人动不动就「诽谤朝廷」，「非议君父」，他都习惯了。
十一月十八，朱寅颁布《临时商法》。规范商业活动，最重要的利用重税打压有规模的私人商业。但不打压个体经营。
如今的岱山数岛生活安定，已经形成了稳定有序的社区。
很多必须的社会职业也都恢复了。地方虽小人口虽少，也算是「百业兴旺」。
银钱的流通也就有了条件，有钱便能花出去。
当然，岱山岛禁止窑子丶赌坊丶高利贷钱庄等行业。
岱山岛不禁商。但朱寅为了抑制私人商业而徵收高额商业税，破坏私人商业的展土壤。
因为靖海军的八旗制度接近军管和计划体制，本就短缺的人口资源必须先满足八旗抽丁和公有厂坊的劳力需求。
这也是没办法的事情。人口太少了，不能让私人商业展起来，争夺八旗军队丶公有机构的人力资源。
实际上满清八旗也类似军管制度和计划体制。哪怕黄太极占领整个关外越称帝了，也是千方百计打压国内的私人商业，扶持农业生产和工匠制造。
小国寡民，才真正适合公有为主的体制。
若是将来真的能夺取大明的政权，朱寅当然就不能这麽干了。不但不能抑制私人商业，还要鼓励扶持。
如今的岱山岛只有小商小贩，都是个体经营。既能满足岛上的商业流通，也不会占用多少劳力朱寅也没有忘记去看看一年多前被俘虏的倭国女子。
六个倭国女子倒也没有被关押，而是在教授一班少年学日语，学倭国风俗。
这些少年，当然是录事寮的「家人」。
当然，就是她们自己也成了录事寮的家人，还抬旗入汉成了岱山岛的媳妇，做起了贤妻良母。
朱寅戴着面甲看望她们，亲自赏赐钱粮丶布匹丶饰，以示恩遇安抚。
倭女们此时也像一群汉女，一起敛社行礼，盈盈万福拜谢道：「奴家谢节帅赏赐。」
朱寅温言说道：「你们虽本是倭人，今日却和同为一家。只要你们心慕华夏，自有你们的造化。将来就是衣锦还乡，未尝不可也。」
众倭女闻言，感念之馀都是心生期待。
她们都是日本农民的女儿，苦哈哈的也挺可怜。
之前在松浦忠信的军中，她们其实就是营姬，是玩物，哪有丝毫尊严可言？
武士大人们全不因她们是同胞，就拿她们当人看。平时对她们颐指气使不说，还动辄呵斥甚至殴打丶斩杀。
武士们战场上很凶狠，在女人面前同样盛气凌人。
倒是嫁给岛上的汉家儿郎后，反而活的像个人了。相比日本男子，汉家男儿还有几分温柔体贴。
如今在岛上有丈夫丶子女丶产业，日子比之前好多了。
所以她们现在不但对岱山岛丶对新家很是认同，对神秘威严的小节帅，也心存感激。