生擒时任教宗，将之砍头处刑。
同时在耶格纳拉内极尽掠夺。
抢走“疯教宗手稿”，烧毁纯白神庭，致使许多难以搬运的珍贵文化遗产与艺术瑰宝毁于一旦！
一番抢掠后。
联军原地解散，急匆匆的各回各国，镇压境内纷乱的十字军与教会信徒去了……
旧历1268年。
第二次“十字军之祸”结束。
在这场浩劫中，无数生命成为牺牲品，家庭破碎，亲人离散，哀嚎哭泣此起彼伏。
士兵在战场英勇搏斗，却难逃命运捉弄。
有的壮烈牺牲，有的则得到满身疤痕与心灵创伤回归故里，却又不得不面对家人被十字军屠杀殆尽的悲哀事实！
诸国城邦秩序遭受重创，纯白教会余孽生生不息，境内大量信众更是难以扑灭。
纯白教会在西大陆散布的信仰，已成为萦绕在诸国君主心头的恶毒梦魇。
一个信徒倒下去，两个信徒冒出来。
最终，不得不捏着鼻子继续承认纯白教会的合法性！
处在西大陆东部的拜伦帝国干起老本行，在百废待兴的纯白教会内部暗戳戳使坏，扶持代理人。
重建的纯白教会因此分裂——分为“西教”与“东教”。
西教以原教廷枢机院残党为首，由“人间行走”后代加冕教宗进行领导，仍旧秉持原本的纯白教会体制，忙着修复圣城耶格纳拉。
东教则入驻拜伦帝国太阳城，倒向诸国，大改体制！
不似西教由下至上从教士到教宗那般。
东教神职分为修道士，司泽，牧师，大牧首，由多位大牧首共同带领，不设最高领袖……
和平再一次到来。
一片和睦中，东西两教互相看不顺眼，都在为证明自身的正统性而做出努力。
不约而同，追封给“人间行走”前所未有的神圣谥姓——称之为“圣·约旦”！
东教多位大牧首声称，东教继承了“圣·约旦”的种种美好品质，无愧于纯白教会正统。
西教教宗则表示自己是“圣·约旦”子嗣，西教才是纯白教会当之无愧的正统！
可紧随其后，东教就进行了历史考究，戳破西教言论。
反驳道西教教宗本人，不过是“圣·约旦”的养子女后代，算不上真正的血脉子嗣，也配承载“圣”之光辉姓氏？
两教终年互打嘴炮，并吸收着来自对方教内体制的优点。
东教开始推出“手办周边”与圣子圣女，西教则低下头去迎合诸国君王，拉拢支持。
两教间明争暗斗，谁也奈何不得谁。
最后只得不了了之，互相吹捧着抬高身份，皆去承认了对方的正统性……
一片和平中。
西大陆的“西土拓荒运动”重启。
再次启动的“西土拓荒运动”进展相对缓慢，皆因诸国君主的目光早已不在此处——而是投向了蔚蓝大海！
西大陆近在咫尺的土地，早晚有一天将被瓜分殆尽。
而海外的土地可却多着呢……
此前因海洋环境险恶，和“人间行走”生前部分主张的历史遗留问题，西大陆大多数人对海洋感官颇为厌恶。
但随捕鱼业连年大获丰收，安全出海的船只愈发增多。
诸国君主一改以往对海洋的固有印象。
海洋早已不再是人类禁区，而是一大片有待开发的金矿！
海外，亦存在广袤土地。