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div还有就是，但凡是白事行的人，都可以从灵幡上的字，来断定走的人多大岁数。
不到六十岁走的，故字前写“世”字；六十到七十的，故字前写“耆”（qí）；七十到八十的写“耄”；八十到九十以及往上的，都写“期颐”。
之后呢，还可以通过灵幡来断定走的人，是男还是女。
引魂幡中间和两边，都有飘带，飘带最下边，男的剪箭头，女的剪凹口。
还有，判断男女也可以看引魂幡的飘带中间，男的剪十四个圆形，女的剪十三个方形，因为男属阳剪双，女属阴剪单，同时男为乾，乾为天，女为坤，坤为地，一天一地，取的就是个天圆地方之意。
这些知识，柳观棋和林凤语在几年前就已经全部记了下来。
把灵幡也准备好了之后，陆隐就带着自已的两个小徒弟，开始折腾其他东西。
香炉等小来小去的东西，东家都已经提前安排好了。
走进了正堂，东家已经布置好了灵堂现场，老太爷的寿衣也都穿好了，这会儿尸体就停在灵堂中间，特意准备的一个桌子上。
管家这时候，也把陆隐让他准备的照尸灯给拿了过来。
说是照尸灯，其实就是长明灯，不外乎就是用棉花芯子沾上豆油，点着了放在碟子里而已，不过长明灯长明灯，既然长明肯定就不能灭，得有人一直盯着，火小了就得立刻续棉花。
除了照尸灯亦或者说长明灯之外，还有倒头饭需要摆。
在这里，讲究就比较严苛了。
照尸灯和倒头饭，都要摆在供桌上，照尸灯摆在供桌左边，若是放在亡人脑袋前方，必方亡人长子。
而倒头饭，则是要放到脑袋正前方，这东西如果摆错了，摆左，方家里男性，摆右，方家里女性。
所谓的倒头饭，意思就是这人阳间饭吃到头了，至于怎么摆，其实也很简单。
找个小碗，装上米，要求是必须装满，冒尖还不行，得用筷子刮着碗边横着过一下，米和碗边要平齐。
摆的时候，白事儿先生会在这米碗里插上三个小木棍，木棍上面都缠着棉花，这三个小棍，后面可是有大用的。
而且，插木棍的时候，讲究是这一插，倒头饭里的米必须被挤出来一些，寓意是这财满的都溢出来了。
这一切东西，都不需要陆隐说，柳观棋和林凤语这两个孩子，非常自觉的就下手开始忙活了。
甚至于现在白事儿的这些环节，陆隐不来，俩小孩儿也知道怎么搞，毕竟这可是吃饭的手艺，俩孩子虽然小，但也知道不学这个，以后就要饿肚子。
倒头饭和照尸灯都摆好了，接下来就是要准备第一天的死人报庙指路了。
说到这的时候，陆隐拍了拍柳观棋。
“观棋，去告诉管家，报庙都要用什么东西，凤语你也去，观棋有什么遗漏的，你帮忙补上。”
俩小孩儿应了一声，跑到了管家跟前，喊了声叔叔，接着就开始说了起来。
“管家叔叔，劳烦您派人现在去准备一下东西，下午咱们给老爷爷报庙的时候要用，我嘴说，您现在记一下吧！”
在管家拿出纸笔后，柳观棋就开始说了起来。
“东西挺多的，您别漏记了。要准备一个烧水的壶，壶里放三勺水一把米，之后一盏灯、一根扁担、一个凳子、一盒香、三捆纸，还要麻烦您找个府里岁数比较大的人，最好是六十岁左右，报庙的时候负责开路。”
柳观棋说完后，林凤语搂着柳观棋的胳膊，补了一句：“管家叔叔，还要准备五块有棱有角的砖头！”
管家眼带笑意的点了点头，回复说：“好的两位小师傅，在下记住了，现在就派人去准备。”
说完，管家从兜里拿了一点钱，给了柳观棋和林凤语，说让二位小师傅去买点零嘴儿吃。
俩小孩儿一路小跑回了陆隐身边，陆隐也是露出一丝笑意，摸着柳观棋的脑袋问道：“观棋，砖头忘记说了吧？”
柳观棋小脸儿一红，轻轻点了点头。
“没事，上次缝尸是我带着凤语去的，你没跟着一起，土地庙换址了也没告诉你，这事儿怪我了，以后若是遇到西南面没有土地庙的话，记得让主家准备五块砖头。”
说完，陆隐找到了管家，把未来几天需要用到的东西全部告诉给了管家，提前进行准备。