在我胡思乱想的时候，好几日不见的猴哥终于回来了，“师父，我打听出来了，你这病来势汹汹又许久不好，是为了应劫。”
“应劫？”我脑袋的反应速度还是没有跟上，反应了一会儿才明白。
“没错。”猴哥坐到我身边，从怀里掏出一个桃递给我，“花果山的，现在桃子都成熟了，我记得师父你爱吃硬桃，好不容易才找出来的。”
我拿着那个桃，一边觉得这桃子沉呼呼的坠手，一边心里又全是感动。可惜我味觉失灵好久了，闻不到这桃子的香甜味道。
猴哥看了我，起身出去了一下，回来的时候手里多了一个盘子和小刀，又把桃子从我手中拿走，削皮切块后用盘子盛了再给我。我用小刀一块块的插着吃，沁凉微甜的口感让我晕沉的脑袋清醒了许多。
“悟空，你说的应劫，到底怎么回事？”我一边吃着桃子，一边问道。
猴哥叹了一口气，“师父这病许久不好，按理说，先前吃了人参果，不应该再生这些病。我想起来太上老君还欠我们些许仙丹，就去了兜率宫找他，和他说明情况，看有没有对症的丹药。结果太上老君说师父这病无药可救，只能硬捱才好。”
“这是什么莫名其妙的劫难？”难道是因为天竺地界妖怪少，所以才直接在我身体上做手脚凑劫难吗？
话说，九九八十一难，我到底攒够了没有？
“听说还是前生结下来的因果。”猴哥说，“据说师父你前世不爱惜粮食，浪费了许多，这才有了这一难。”
我：“……”
因为浪费粮食就让我遭这个罪？
好吧，这个理由我还真是无力反驳。我不知道金蝉子转世九世的时候怎么样，但我在现代的时候，遇到不喜欢吃的东西……
阿弥陀佛，如果是这个原因的话，我认了。
知道了因果，我心里积累的那些负面情绪消散了许多，又在床上躺了半月，我身体恢复了一些力气，院主见我有些无聊，便开了藏经阁，找出了一些经书给我看。
都是我没看过的。
院主不以为意，“这都是寺中珍藏，若非长老是有德行的高僧，我也未必会给你看。有些经书，修行不到的话，看不懂还好，就怕再添烦恼反而不美。”
我翻看着经文，当做打发时间，虽然态度不甚端正，但也有了不小收获，有许多我先前没弄懂的地方，现在也觉得茅塞顿开。
然后我翻到了佛祖答众生问那一节，正是佛祖在讲众生平等。
我本来放在纸页上的手指收了回来，本来心中的矛盾不解全都有了答案。
我一直以来所认为的众生平等，是那种真正意义上的存在平等，不存在上下高低之分，大家一视同仁。动物和植物是一样的，人和妖是一样的，大家公平平等，权利相同，不分高贵卑微。
但事实证明，是我想太多。
佛祖所以为的众生平等，和我想的却不同，这里的平等，是众生身上的佛性相同，都有成佛的机会，即使那个微薄的可能性是万分之一，千万分之一，甚至亿万分之一，在成佛的概率上，大家都是平等的。
妖能成佛，怪能成佛，国王能成佛，乞丐能成佛。
但这不代表他们在俗世的地位也相同。
这和我想的万物生灵生而平等一点都不一样。
我看着那一页，上面的文字是用梵文书写，一点都不存在翻译错误。
曾几何时，我的语文老师对我的阅读理解能力和作文能力都要绝望了，最后硬是给我定下框架死记硬背才没让这一科拉后腿。但现在，我一点都不觉得这是我的问题，这事是当初法明师父给我讲的好吗？
我倒是理解一个外来宗教要融入本地肯定会有所变化调整，又或者在传播过程中因为传播者的素质而有所变动，但我没想到，这样的核心观点居然除了这么大的偏差。
虽然知道名义上的众生平等就是名义上的，现实中各方各面实现完全的平等才是不现实。可既然这是宣传出去的核心理念，那么，作为被信仰的存在，他们对待自己的信徒是平等的，不会因为身份之差而有所区别对待。
这是我以前的想法，所以，当我先前看到的那些一件件由和神佛菩萨有关的存在造成的不幸，我觉得他们言行不一，根本一点都不在乎信仰他们的人。现在我知道，这一切都是我想太多，因为神佛眼中的众生平等和我以为的众生平等根本不是一回事，他们也是把人分为三六九等的，而这三六九等也只是信徒之间的差别，与神佛而言，当惩罚降下的时候，身份如何倒也没什么差别。
我为这个新发现沮丧了一会儿，为了不在脑子里绕来绕去最后把自己绕晕，我又拿起了经书，接着看了下去。
多看一点，知道的更多一些，也没什么不好。
也不知道是不是我真的和金平府的灯会有缘，等我身体好的差不多，经文也看的差不多的时候，马上也要到了上元节了。
上元节那天晚上，我们出了门进城里看灯。灯会我见过不少，可没有哪个地方的灯会有这里这样灿烂。整个金平府灯火通明，虽然不是亮若白昼，可彩灯光耀，各形各貌，简直让人移不开眼睛。
街上行人如织，天上火树银花，阖家欢乐不夜天。
除了那些花样繁多的灯，还有许多戏耍的艺人，三三两两的分落在街道两旁，时不时的传来游人叫好喝彩声。
几个悟的喜好各有不同，我便打发了他们自己去耍。如此佳节，也没必要让他们守在我身边，这金平府中又没有会对我不利的存在，大家都松快一点才好。