“我乃镇元子，出自太乙玄门。五百年前，我与你在兰盆会上相识，你亲手传茶敬我，怎不是我故人？”镇元子说道，“还请进庄，让我好好招待与你。”
我打了个激灵，好吧，之前碎成渣的印象又拼回来了，但是——
槽多无口，我都不知道该从何说起了！
我不得不怀疑，这是不是像小雷音寺一样的赝品地界，镇元子……镇元子怎么会亲自迎我？他怎么会出现在庄中，如果他真的在，猴哥之后怎么祸害人参果树？
当然，有我在，我肯定不会让猴哥去祸害，但是，这发展不对啊！
“五百年前相识？”猴哥眼睛一转，“师父，难道你前世也是天上神佛？”
镇元子看着我，我看着他。
夭寿啊，我真不记得自己和他熟过！
其实熟过也忘了，毕竟，金蝉子的记忆已经消失大半。留给我的只是故事背景和前情提要，至于他的亲近友人，我真的怀疑，他有亲近的吗？或者说，有人能受得了他的话痨吗？
所以我也只能略带茫然的摇头，“我不知道。”
镇元子叹了口气，目光悠远慈和，“你乃是灵山如来佛祖座下二弟子金蝉子，轮回十世，如今将满，路过我这里，便与你见上一面。”
我总觉得镇元子的态度有些值得玩味。但一时间有捉摸不出他的意思，只能跟着他走进庄内，去了正殿。
作为和尚，那一定是入庙必拜的，虽然我如今在道观，可入乡随俗，我也想拜拜道家的神仙，不是有一种说法，佛本是道吗？
所以我觉得自己问心无愧，才不是乱烧香。
但在正殿上，能让我拜的神像简直少得可怜，居然只有天地，常见的三清四帝罗天诸宰都没有。
也许是我的表情太明显，镇元子悠悠对我说，“三清是我朋友，四帝是我故人，九曜是我晚辈，元辰是我下宾，他们如何受得了我的香火。”
好吧，我把镇元子的地位再次拔高，居然和三清同辈……难怪聚会上金蝉子会给他递茶呢。
分宾主落座后，镇元子还有些哭笑不得，“我本接到元始天尊的帖子，打算去上清天上弥罗宫中听讲，临走前，四十八个徒弟带走了四十六个，留下两个，只因为我算出你会在我听讲之时路过这里，给你留了两个人参果。结果，等我听讲回来，听明月清风一说，你居然没来，正打算算一算哪里出了差错，再一转头，你就近在眼前了！”
我：“……”
我无言以对，所以，是因为我犯了拖延症，没有一直赶路，结果拖得太成功，居然把镇元子从听讲中拖了回来，把注定要发生在五庄观里的劫难给拖没了吗？
虽然这是好事，但我怎么感觉这么不对味儿呢？
作者有话要说：忘了八戒是家猪还是野猪了，印象里是家猪，但是，野猪宝宝刚出生的时候超可爱的~
关于九九八十一难，我其实不太明白到底是怎么定义的，这个‘难’的具体标准是什么。
表面上听，这很容易理解，就是唐僧——我，遭难了。可是，说句良心话，有的难，比如说之前收服小玉，在观音禅院被火烧，丢了袈裟，然后又收服八戒悟清沙和尚，我几乎都是成竹在胸的，既没着急上火，也没受到伤害，这‘难’还是难吗？
顶多是遇到关卡收boss吧？
反正我是没感觉到自己从中磨砺了什么，除了嘴皮子。
如今到了五庄观，我可是清清楚楚的记得这里应该发生的事，猴哥大闹的那一通，也许不比搅了蟠桃会那时候的严重性小，毕竟，王母的蟠桃园里，蟠桃的年数虽然各有不同，但和人参果相比，就显得不那么珍惜了。这人参果可是三千年一开花，三千年一结果，三千年才成熟，就这近万年，才得了三十个果子，你说珍贵不珍贵？
呀，我想起来了，人参果树倒了之后，还是观音给救起的。
只冲着又把观音的出场机会怼回去一次，我忽然就不纠结这个‘难’被蝴蝶掉了。
镇元子说和我有旧，但我毫无印象，他似乎也不介意这件事，看我有些疲累的样子，让我先去休息，待到明日开一次人参果会。
我感激不尽。
虽然镇元子之前给我感觉有些奇怪，总觉得他言语中带着暗示，可既然想不通，我也索性不想了，船到桥头自然直，我现在只想好好上床休息一番。
第二天，我看到了人参果。
那个果子果然像个小孩，玲珑剔透，闻一下散逸的香气，立刻觉得神清气爽。
“我这果子，有缘人闻一下，就能活三百六十岁。吃一个，就活四万七千年。”镇元子请我入座，介绍道。
我在现代不是没见过人参果的，不过那都是人用模型弄出来小娃娃样子；还有一种也叫作人参果，果子却是椭圆白色，在两端的地方带着些紫。这两种我都吃过，也不知道是本身就没什么滋味还是压根没成熟，总之，我不给好评。
说是人参果会，但实际上参加的人只有我们师徒六人并悟饭小玉，镇元子以及他的四十八个徒弟。人参果一共拿出了四个，我两个，镇元子一个，他的四十八个徒弟分享一个。
我也分出一个人参果给猴哥他们，留下的那个切成片，和悟饭小玉分了。
这种吃法或许有些小气，但反而能令人更加用心的去品其中的滋味。我看了一眼猪八戒，他的手上捏着薄薄的一片，吃的特别仔细认真。
猪八戒吃人参果这个典故，大概可以从词典中删除了。