那为首的男子笑着对胤禩道：“我这兄弟为人最是直爽，还请这位阿哥不要与他一般见识。不知这位阿哥排行……”说到这里，他故意将语调拖得长长的，状似询问的看向胤禩。
胤禩心中突然闪过一个坏到极点的念头，还没在脑中细想便挑眉道：“四。”
为首的男子惊讶至极，他只听说‘皇八子’代天巡守在此，没想到还有一个么？不过方才胤禩那身戾气确实阴了一把在座众人。江南兄弟会的人谋划挟持胤禩已久，自然打听过胤禩的习性喜好，知道他最是随和温雅——方才胤禩那通发作，哪里有半点温和的意思在里面？
说起来，皇四子似乎倒是个众所周知的冷面贝勒……也不是说不过去。
心下虽疑，胡舵主口中倒是顺水推舟道：“原来是四贝勒，久仰久仰。在下只听说八贝勒在安徽赈灾，却不知四贝勒何时也来到此地？”
胤禩收起了平素温和的脸，一脸冷然，如同冰锥子一般的目光扫过为首之人，缓缓吐出几个字来：“怎么，皇上派本阿哥赈灾，是不是也要经过你们首肯才可？”
为首的男子尴尬了一瞬，旋即恢复成了之前胸有成竹的模样，道：“四贝勒说笑了，满汉虽不两立，但赈灾却是积德行善的一举，我胡奇峰自然代替江南百姓领了这份情。”说罢朝着京城的方向抱了一个拳。
胤禩冷笑：“只怕百姓们却不稀罕你带他们领的这份情。”这群人还真把自己当个人物了。
胡奇峰眼中闪过一丝恼怒，却硬生生的压下了，沉了语气，问道：“四贝勒似乎对胡某很不满，不知四贝勒可知我们汉人一句老话‘识时务者为俊杰’？”
这时在一边已经忍耐很久的老五终于爆发了，嚷道：“大哥，和狗鞑子说这么多做什么，直接砍了看狗皇帝还敢不敢派贪官来鱼肉乡里！”
胤禩心中一动，不过面上仍然冷得掉冰渣子：“我爱新觉罗氏马上得天下，流过血流过汗，当今皇上更是文治武功，诛杀鳌拜，灭葛尔丹。哼，我们满人杀的是奸臣，叛贼，不像你们汉人，杀的都是贫苦百姓。”见胡奇峰露出一丝疑惑来，胤禩转头看向老五，道：“你空有一身武艺，不去诛杀贪官，却对着手无寸铁的老人和女子下手，说到底，不过是怕杀了朝廷官员自己脱不了身，而那百姓却不敢找你寻仇——若这就是你们的‘义’，我们满人才不稀罕！”
胡奇峰听出胤禩话中必有缘故，狐疑的看向老五，正见老五涨红了一张脸，额头青筋突起，似乎……真的发生了什么事情也说不一定。
余光正看见郑老二给自己递过来一个颇为无奈的眼神，胡奇峰皱了皱眉，对小飞道：“小飞，你先带着这位四贝勒回房歇息，要以礼相待，若是四贝勒有什么要求，只管来通知我。”
胤禩冷哼：这是要监视自己的一言一行了。
小飞对这个胡舵主倒是很信服的，点点头，用剑柄戳戳胤禩，示意让他跟着自己走。胤禩倒是挑了挑眉，这小飞对自己似乎客气了不少。
于是第一场与反清兄弟会的会谈，便这么不欢而散了。胤禩离去之后，在场诸人交换了个眼神：这个四贝勒果然不是个容易对付了人呐。在如此劣势之下，竟然让他生生压了一头……
另外一边，胤禩换了个还算干净整洁的房子，小飞对他的态度也从极端歧视，到了直接无视的地步——对胤禩来所，绝对不是坏消息。
另外，他倒是肯定了两件事：
一、自己暂时没有性命危险，这个小飞应该是贴身监视，嗯，也可以说是保护自己的人；二、江南官场水深，只怕民怨已久；
【注释】找个江南兄弟会（名字是自撰的）并不是天地会，而是当地简单的兄弟结拜、有名目的结拜组织和秘密会党一类。详细的可以看作者有话说。
作者有话要说：根据偶的考据，比如《中国秘密社会·第四卷：清代会党》一书中的内容和网络上的探讨：秘密会党在历史上出现得较晚。以最著名的天地会为例，学界一种重要的观点认为，在乾隆二十六年（1761）才由洪二和尚创于福建云霄。在这之前，并没有天地会的名号，一般的兄弟结拜，虽然也歃血为盟，但对会党的概念大多比较模糊。同样，天地会“反清复明”的口号，大约是嘉道咸之际下层知识分子加入以后，有意识地强化种族对立的意识形态，才开始频繁应用。辛亥前后孙中山、冯自由等将其奉为“排满”的祖师，显然是出于团结会党的策略性考虑。
加拿大蒙特利尔大学历史系教授王大为的著作《兄弟结拜与秘密会党：一种传统的形成》，对十八世纪中国东南地区天地会初兴时的情况有着很好的研究。他着重探讨了著名的台湾林爽文天地会起义，并以此为中心，分析了起义的背景，起义的过程以及与非会党性起义的异同。除此之外，还分析了起义后由于清政府的围剿，天地会由台湾向内地、海外传播的情况，以及政府针对兄弟结拜和秘密会党的立场等等。全书内容驳杂，但所探讨的几个问题，在秘密社会史研究中都有典型意义，因此颇值得一读。
也就是说，《鹿鼎记》里的反清组织天地会其实是乾隆朝才出现壮大的，而且‘反清复明’的口号，更多是后世人们使用出来的。
线索
这个晚上，安徽城里青石巷的各大花楼楚馆，如同往日一般门客络绎不绝。
其间，洛阳花坊的大堂里，依旧是灯火通明，人声鼎沸，江南秀丽温婉的女子们过着迎来送往的生活，与往日里没什么不同。