“如果说，大家非要给中医的脾找一个解剖学上的器官，来对应的话，大家觉得哪个器官合适？”
胥老师的提问，再次让同学们的CPU给烧短路了。
突然一个同学说：“胃，脾胃脾胃，脾胃不分家。所以用胃代替很合理”。
胥老师摇摇头，表示不对，并说到：“胃确实和脾有紧密的联系，但它在中医中更多的是与脾相表里的关系。我们接下来会专门学习胃的功能。”
“还有没有不同意见？”胥老师继续发问。
结果下面的同学开始运用起穷举法，胆、小肠、大肠等等都被提及。
胥老师都气笑了，合着现在开始乱蒙了。算了还是他来揭晓谜题吧。
“如果说要找一个解剖学上的器官来对应中医的脾，那么最接近的应该是胰腺。”
“胰腺是脾功能的主要承载器官，它有外分泌系统和内分泌系统。”
“外分泌系统，分泌的胰液进入十二指肠，帮助我们消化食物；”
“内分泌系统，分泌胰岛素和胰高血糖素，调节血液中的糖分，帮助整个身体吸收营养和储存营养”。
“所以整个解剖学的胰脏的功能，都是脾的运化功能。故而可以用解剖学的胰脏来对应中医的脾”。
“不过，要记住的是，中医的五脏更多是指功能性，我们现在找的只是与之相对应的解剖学结构。”胥老师补充道。
话音刚落，一个同学好奇地问：“那解剖学的脾脏在中医里对应什么呢？”
胥老师一愣，摸了摸鼻子，脑子里面飞速的运行着，要不要现在就揭晓谜题。想了一下，算了，一个知识点恐怕要讲好几遍，现在就先给个答案。
“这个问题很有深度。解剖学的脾脏在中医理论中，我们可以将其归类到肝的功能范畴内。具体的原因我们后面会详细讲解。有兴趣的同学可以提前思考一下这个问题。”
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胥老师的目光在书本上扫过，发现还有若干重要的概念需要向学生们阐释。他没有犹豫，直接转身在黑板上罗列了接下来的教学重点：“主化生气血、主升清、主统血、脾以升为健、脾喜燥恶湿”。
“咱们聊聊这脾主化生气血吧。常言道，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。”胥老师以此俗语引出话题。
“大家还记得之前咱们聊心脏时提到的那句古话吗？‘血乃中焦之汁，流溢于中以为精，奉心化赤而为血’。没错，这气血啊，就是从中焦这个‘大工厂’里生产出来的，而中焦，正是咱们的脾胃。”
“咱们来捋一捋，参与生血的脏腑有哪些呢？中焦脾胃（气血生化之源）、肺（将血注入心中，参与生血）、心（奉心化赤）、最后还有一个没学到，肾提供肾精，也是生血不可或缺的一环”。
“那么问题来了，生血这事儿，谁才是主力军呢？”胥老师调皮地眨了眨眼。
“脾”。同学们都很精，没有源头，何来结果呢？
胥老师满意地点点头，继续追问：“那后天之本又是什么呢？”
同学们面面相觑，纷纷低头翻书寻找答案。一个同学最先反应过来，赶紧说道：“脾是后天之本”。
胥老师面带微笑，继续探询：“为何脾有此称谓？”
那位同学被问得有些懵，不知如何作答。旁边的小伙伴赶紧挺身而出：“因为脾负责运化，是气血生化的根源。”
胥老师点头表示认可，并补充道：“确实如此，脾通过运化功能，将摄入的食物转化为气血，支持我们后天的生存，因此被称为后天之本。”
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“那哪位同学能给老师解释一下：脾主升清吗？”这个问题其实之前顺嘴提到过，现在就是考验大家记忆力的时候了。
一个同学忙站起来，生怕别人抢了先，说道：“脾将水谷精微的运化到心肺的过程，其实就是脾主升清。同时这个升提之力，还能升举内脏”。