虽说季伯英追求的是武道自然不在意这些，但对于一个门派来说，也需要考虑以后的展趋势。
所以华山派绝对不能只专注于打坐练气，必须要将外门功夫也练起来。
这样在江湖的争斗之中才能不吃亏。
当然虽说是往后练内功，越来越难出成就，但往往真正的高人仍旧是内功不俗。
内功是一种强大的根基，若以后华山派的都有深厚的内功，而江湖上的人却没有，那这自然是华山派取胜之要。
结合了这混元功法动静结合的锻炼方式，华山派弟子自然可以在练外功的同时增长内力。
在不适宜练内功的环境中，多少也练出一份合格的内功。
以这样的能力再去那些江湖门派争斗，便属于降维打击了，华山派的繁荣昌盛自然不用怀疑了。
接下来季伯英又用了几天的功夫，去研究将混元功的特点融入到新紫霞神功上。
这几日林平之也诧异的看着季伯英不再拿着书本勾勾画画，反而在那演武场上开始练起来掌法。
练的又不快，缓缓而行，还练一两下便停住在那里思索良久，然后又接着练起来。
掌法练的似乎也并不怎么神妙，也让林平之感觉一头雾水，但只觉得季伯英乃是高人，一举一动一定大有含义。
平时也不敢打扰他。
林平之被父母教的不错，心中有着自己的道德。
见季伯英毫不掩盖地在一旁练武，他无意中看到总是想要避嫌。
但也总不免看到几招，又记在心中，虽不肯去偷学武功，但也总好奇，可只不过略于模仿，但又总觉得甚至还不如自家流传的翻天掌精妙。
季伯英的混元掌法自然便是混元功原本带的那一套。
这掌法与混元内功乃是成套的，也并不以什么精妙而取胜，靠的是与内力配合而出莫大的威力。
季伯英一开始研究两门功夫的混合自然从这混元掌法入手最为轻松。
企图以混元掌法来调动自己新的紫霞神功。
一开始进境缓慢，但当季伯英将华山入门的吐纳心法融合，其中进度变越来越快了。
华山入门的吐纳心法是一门正统的道家武学，最大的特点便是中正平和没有什么特点，比紫霞神功和混元功还要中正的多。
但凡是道家内功，练到深处都可以在呼吸之间增长内力，只是看功夫的精妙不同，增长也不同，华山内功虽然不是最精妙的，但也算是合格。
正是因为它没什么特点，又入门简单，容易控制，便被季伯英拿来当成一门融合材料夹在中间，取它的特点来将混元掌与新紫霞神功混合。
将这门内功的呼吸之法与混元掌结合起来一招一式，配有独特的呼吸，便逐渐将新紫霞神功调动起来了。
有了这个开头，接下来就顺利许多。
“检测到自创内功‘未命名’”