到我这里怎么都是糟老头子排排坐…
哎，，程序还是要走的，虽然没有踢场子的，但还是需要一个人，考教一下学问，一般都是师傅好友把关
阮瑀，字元瑜，陈留尉氏，音乐修养颇高也指点过甄悠喊句老师理所应当
“今日我且考你一题，”
甄悠恭敬一礼还请老师赐教
“你且年少，少年慕爱，水到渠成，无可厚非，且有诗曰《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
……
少女之美艳如桃花，让人心向往之啊，说罢脸上竟也出现几分向往，问“何为美”
这诗不难理解，前半句已经把少女的美写到了一个境界了。
这也是在提醒自已不要被表象所迷惑，
题目不难但也只能从宜其室家，着手，因为前面是提醒告诫的意思，没什么好表述的，默默接受人家好意就行了
甄悠恭敬一礼答曰:“夫美也者，思无邪，尽美矣，又尽善也，故曰美。”
四个字概括，“心地善良，就是美。具备了这样的品德，又是漂亮少女，就可以娶回家。”
众人听候哈哈大笑，还能这么解读诗经，有些意思。
屏风后面的小蔡蔡也是掩嘴偷笑
阮瑀笑着摇摇头，还算满意，微微颔首表示过关了，甄悠认真的回了个礼，这都是开胃菜，没什么难度，诗经上都有正确答案，稍微加点料就能过关，
一白发老年文士扶须笑道:“既开篇以桃夭说美，那老夫也说美，少年郎你听好了”
甄悠拱手“还请先生赐教”
老者也不客气，“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”
问“何为美？”话音刚落，现场安静了一瞬，蔡邕也仔细看了看此人，是个郁郁不得志的老文士，换句话说就是无名之辈
甄悠眯了眯眼，这话的意思再简单不过，上位者敛财无度，鱼肉百姓，就不是美，那何为美？答案也简单反之则为美
但这是批判映射当下政治，这个问题是个陷阱，因为正确答案只能是批判统治者，可甄悠不想招惹是非，现在朝堂火药味十足，保不齐被谁一句话给点了，甄悠可不想当那撮火苗，他都能猜到这老者后续问题。必然是“此当如何”，
甄悠想了想还是搬出孔夫子镇场子，才有安全感，子曰:“里仁为美。
故:为民兴利，国之大义也。今聚民之利而自肥，使民贫而国瘠，岂可谓之美乎？”
说完气氛明显松了一些，人家徒弟出师，你考个德智体美劳，才学文采，诗赋都行，你上来就搞政治就挺吓人
甄悠巧妙回答，用他问的话，加上国家为盾反问一遍，老者对立平民与统治者，看似忧国忧民，其实只能说说，没半点用，并无实际，博取名声罢了。
甄悠的回答是把国家与平民放到一个位置，先占据大义，坏蛋只能是其他人，答案孔夫子已经告诉你了
在场没有傻子，都听出了弦外之音，老者似要再问，又有点些兴致缺缺，摆摆手表示罢了，罢了，甄悠也同样一礼
场面安静下来无人在提问，这个环节就算过去了，该师傅表演了
蔡邕笑笑开口道：“拜师时，我曾经问你“因何而学”你可还记得？”
甄悠拱手答曰“为我汉民族屹立寰宇之巅而学”
听得此话不少观礼的老头子窃窃私语，这小子好狂的话语，但也是真热血啊。
蔡邕很满意这个效果，当时他听了也老血沸腾，血栓都通了好几处……
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