这话可就重了，沈鹤忙诺诺连声地表示：“是做弟弟的疏忽了，她刚进府的时候原也许过她入学的，后来事情一多，就把这茬给忘了，她自己也没提起……”
沈鹏手一挥，打断弟弟的辩白：“以前的就算了，现在既然提起了，明日就让她跟家里的姑娘们一起读书吧。你派人送套文房四宝过去，以后但凡家里的姑娘们有什么，也别落了她的。”
“是”，沈鹤忙答应着。
侯爷都亲自过问了，俞宛秋入家塾就读，遂成了板上钉钉之事，便是她自己不肯去，沈鹤也会派人绑着她去。他在府里是人人巴结没错，可大哥才是这侯府真正的主人啊。
老太君听到后十分高兴，自中风以来，她倒是真心把俞宛秋当成了外孙女儿，赏赐给俞宛秋的首饰玩器，比俞宛秋进府五年来所得的加在一起还要多。
于是，春社日过后的第二天，俞宛秋便被兰姨催着去了静斋书塾。
静斋也跟山水园一样，是沈府后园一处单独的院落，但占地面积比山水园大了两倍有余。里面坐北朝南是一栋楼房，便是文澜阁，楼西靠院墙处是三间厢房，一间做了教室，一间做了休息室，剩下一间是佟夫子的卧室。
据说这里本是沈府公子们的书斋。上一任威远侯厌倦了朝廷倾轧，专心经商理财，挣了许多银子，于是买下了沈府东侧的大片土地，把原来单独的三进房屋扩修成了东、中、西三路三进结构。中间是沈府的议事堂和祖宗祠堂，一般只在大日子或贵客临门时才开门迎宾；东路第一进正屋做了公子们的书斋，厢房则是他们的卧房；后面的两进住着几位已成家的公子和他们的家眷。
总结起来就是，东路住着孙子一辈的，西路住着儿子一辈的，中路是公共空间，是待客议事和祭祀祖先以及举办婚丧喜事的地方。
空下来的后园书斋便做了姑娘们的家塾。圣人虽有云：“女子无才便是德”，侯府千金若不识字也是会让人笑话的，何况女子私塾的主要功课，是教她们忠贞贤淑，培养各种美德懿范，与圣人之语并无冲突。
文澜阁中的藏书也没有搬走，大概是因为后园比前院开阔、通风，更适合藏书吧。俞宛秋每想到这点就觉得庆幸，若藏书楼挪到前院，她想借书就难了，前院书斋虽说也在二门内，却是公子们的活动场所，她一个未出阁的女孩，怎好随意出入？
静斋的课室她多次从窗外走过，却一直没进去过，今日才算见到了古代女子私塾的庐山真面目。贵族之家就是讲究，墙上挂着名家字画，窗帘是素雅的奶白色提花暗纹锦，课桌也不是现代教室里那种简陋的小方桌，而是红木大书桌，每张书桌上都放着笔架砚台镇纸等物品，有些一看就是收藏品级别的。书桌后摆着一椅一凳，很显然，椅子是小姐坐的，凳子是侍墨的丫头坐的。
公子读书有书童，小姐读书也有陪读的丫环，俞宛秋的知墨从小就是往这个方向培养的，所以她不仅粗通文墨，像裁纸磨墨裱糊之类都很在行。
开始上课了，佟夫子在竹帘那边讲着孔子的论语《里仁》篇：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，俞宛秋却瞪着书桌上的《女论语》发呆。
这是早上刚到书塾时佟夫子发给她的“教材”之一，她只翻了几页就恨不得呕血三升，其中《事夫》一章，公然写着：“夫若发怒，不可生嗔；退身相让，忍气低声。”
要命的是，这本书还是唐朝一个叫宋若莘的女人写的，若是男人写的也罢了，女人何苦为难女人！她还嫌女人的地位不够低，被奴化得不够彻底么？
当然，比起大名鼎鼎的班昭，她还算厚道的了，班婕妤的侄孙女班昭写了一本贻害无穷的《女诫》，开章明义便是《卑弱第一》：“古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。”女子生来就是卑贱之人，生了女孩的产妇得羞愧地在床下躺三天，才敢告诉别人。
班氏一门都是这种自甘卑贱的无趣之人。班婕妤会失宠，让赵飞燕姐妹逼得无处容身，完全是她自己造成的。她最为人津津乐道的“贤德”之举，便是有一次她的皇帝夫君请她一起乘辇游玩，她义正词严地说：“妾妃焉敢与陛下同辇！”话里话外，还有对陛下僭越礼制的劝谏。皇帝碰了一鼻子灰，讪讪地扫兴而去，从此再不敢邀她一起做什么了，怕伤了“明君之德”，为班学究所诟病。
可班家女人提倡的那套却成了为妇之道，女子私塾的御用教材，连宋若莘的《女论语》，都是从《女诫》引申出来的。一想到这些，俞宛秋就忍不住在心底叹息，自己现在还小，还可以“躲进小楼成一统”，过几年后势必得嫁人成家，到时候要她这个接受了现代平等思想的人，如何做得了丈夫面前低眉顺眼的小媳妇？丈夫发怒要忍着，丈夫纳妾要帮衬着，想起来就一个头两个大。
“姑娘，姑娘”，神游方外的俞宛秋茫然转头，就见一旁的知墨正不停地朝自己打眼色。
俞宛秋怔怔地望向竹帘那边，佟夫子的形象隐隐绰绰的，声音不辨喜怒：“你把《里仁》篇解释一下。”
俞宛秋猝不及防，试探着问了一句：“全部吗？”
“全部”。
俞宛秋无法，只得认命地从第一句开始讲起，好在古人写的书都不长，她也尽量做到言简意赅，倒也没费多少时间。
虽然一直在开小差，佟夫子的授课程序她还是清楚的。他会先领她们读几遍，然后逐字逐句讲解，讲解完后是师生问答。这是最关键的一环，有个很形象的词叫“剥啄”。师在外面“剥”，学生在里面“啄”，合力打开知识谜团这个“鸡蛋壳”。