“元姐儿要去的，可是京郊那座华香山？”
袁春点头道：“正是。”
贾敬脸上便就露出一种非常奇怪的表情，他看着袁春，不知道是觉得可惜还是觉得羡慕，总之十分感叹地道：“那里可是个好地方。没想到你竟有如此造化……可惜了，可惜啊。”
作者有话要说：
嘿嘿嘿。有点儿晚了。不过明天会尽量早点哒！小修。
102六道木
贾敬说这话，很明显是话里有话的意思。袁春当然不会放弃这个机会，立刻摆出一副恭敬的神情，认真请教。
她这个态度让贾敬非常受用，心情愉悦之余，立刻就开始了对华香山的科普。
原来这华香山，果然也算是个有故事的山。
据说是当今皇帝还是皇子的时候围猎去过的地方。因觉得山清水秀，风景不错，就停下来在那里的一所庵堂歇了歇脚。
这庵堂名唤隐梅庵，内中有个极年老的师太，听说是佛法极深的。
那师太原本在此避世修行，因见皇帝器宇不凡，特意出来迎接，说了好些“极贵重之相”等吉祥话儿不说，还将庵内泉水接了一碗，亲自奉给皇帝。
那泉水乃是天然生成，清凉甘甜，皇帝喝了顿时觉得神清气爽、疲劳全消，便就谢过了师太重新赶路。
后来他果然成了皇帝，这地方也就因此出了名，成了皇家私园。
原本的隐梅庵也成了皇家的庵堂。
只不过原本的那位师太圆寂了之后，里面再无人居住，虽然有人定期洒扫清理，但也不免渐渐荒废了。
然而尽管如此，这种神神道道的事情，在修行界还是很出名的。特别是其中涉及到“潜龙”飞升的意头，这隐梅庵也成了很多修行之人心目中的圣地。
袁春听着听着，终于发现哪里不太对了。原来说了半天这是佛家的事儿，但是贾敬一个修道的人居然也这么清楚，倒也稀奇。
贾敬对此也没有过多解释，只是言语之中，很有些向往之意，可见他虽然追随的是道家的炼丹之术，但是对佛门玄学也并不排斥。
这倒也有些道法自然、融会贯通那意思了。
袁春算了算时间，这位敬大爷应该几年之后还要跟那位身体病弱的胡氏夫人再生一个女儿，就是惜春，可见还是个尘缘未尽的。
只是那胡氏夫人身体太弱，生下惜春之后很快就去世了，也是一大憾事。
贾敬从此愈发消极厌世，直接就住在了玄真观不回来。
宁国府就彻底成了贾珍的天下。这位珍大爷没有了父母约束，愈发胡来。尤氏作为他的继室夫人又只知道一味顺着他，这两口子也愈发没有心思关心惜春这个跟他们年纪相差过于悬殊的胞妹了。
这从而也导致惜春自幼没有父母爱惜、兄嫂管照，虽然有贾母把她接到自己房里亲自照管，但到底也算是个“寄人篱下”，终究还是弄成了个冷心冷情的性子，出家了事。
袁春有心也想顺手改变一下这个结局，干脆也就借此机会跟这位敬大老爷探讨一番道法佛理。
怎么说呢，不管是佛家还是道家，真正参悟的透的高人，都是殊途同归，倒也不必执着于入世、出世，关键还是在于“本心”。
现在这位敬大爷似乎还是处在对道法的向往和追寻阶段，并没有进入那种对炼丹药、长生不老之类的东西深深沉迷、无法自拔的程度，可见还是浸淫不深。
若是不然，也不会对佛家的事儿还这么关注了。
这倒是正好给了袁春一个机会，以这隐梅庵的事作为引子，大谈了一番她对佛、道的理解。
当然是一本正经地胡说八道。
基本上是系统听了都不忍直视的程度。
但是吧，贾敬却是听了进去。
这除了是因为袁春这套歪理从来没有人说过，让贾敬觉得新奇神秘之外，其实也跟他的经历有关。
贾敬的童年是在他爹贾代化的棍棒之下度过的。
连隔壁荣国府的下人们都知道，他爹贾代化脾气暴躁，一言不合就要打人，“什么儿子，简直是审贼”。
而且他论排行也是老二，上头还有个嫡亲大哥贾敷。听说是八九岁上病死了，但是也有传言说是被打得太厉害所以才会早亡的。
贾敬在这种家庭长大，心里阴影那肯定不是一般的大。他对自己的儿子贾珍那么放任自流，说不定也是出于这种逆反心理。
明明读书很厉害，却竟然无比痛恨读书，这显然不是一般的心理创伤了。
后来他虽然中了进士，但是也无意当官，反倒是对道家那种追求自由、道法自然的观点十分赞同，也身体力行到玄真观修行，说不定也是为了治愈童年。
不过这么多年下来，似乎也并没有什么效果。
没想到，今日偶然回家，跟隔壁西府里的大侄女儿闲聊几句，竟有了不小的突破。
他当即来了兴致，不免又跟袁春说了不少掏心窝子的话，竟似把她当成一个忘年之交、修行的同好了。
起先他还感觉袁春小小年纪，又是女眷，能懂什么大道理，所以态度上多少还有些轻慢之意。
结果没有想到，稍微聊了几句之后，他立刻就为袁春言辞间的玄妙真理所倾倒。
他虽然性格孤僻，但却是个性情中人，一旦认同了某个人，那是真的会推心置腹，引为知己。
哪怕对方不过是个小姑娘，还是他的晚辈，也并不例外。
于是，这个接风宴兼送行宴，倒是成了贾敬跟袁春他们爷俩探讨佛学道法的学术座谈会了。