果然她一见到袁春就立刻喜欢上了，再三叮嘱贾母好生抚养，闲时多带着袁春来宫里头玩儿。
现在想来，当时这位太妃娘娘就有意让袁春长大后入宫，甚至已经提前替她铺好了路。
不过袁春虽然一向咸鱼，却也并没有坐以待毙，等她年纪渐长，日益咸鱼，加上要树立一个“有仙缘”、“多病弱”的人设，一来二去，竟然也就成功躲过了太妃娘娘的“厚爱”，没再去过宫里了。
原本，若是这位太妃娘娘想要见袁春，直接叫贾母带着进宫就好。不过这样就太过刻意，反倒显得不自然。
若是去“祈福”的时候“偶遇”，那就很好很自然了——至少是太妃娘娘如此觉得。
因着她想见袁春还是其次，她想要给袁春安排的人见到袁春才是正经。
至于人选，左右不过是太子、并几个皇子了。
袁春想了半天辈分问题，还有她的年纪，觉得肯定不可能是给现在这位皇帝做嫔妃。
这位皇帝陛下都已经是奔五十的人了还是其次，最要紧的是，他的长子太子殿下虽然已经娶妻生女，但是还没有儿子。
至于后头几个年纪稍小的皇子，更是都还没有一个正经女人。
这种情况之下，皇帝自己的需求还是其次，最主要的还是给太子、皇子们选一选侧妃，乃至是正妃。
所以，这个法华寺祈福，其实就是一场变相的相亲大会嘛。
这么一想，倒是觉得系统那个什么“要被人卖了”说的挺好了——虽然说，贾母可能并没有卖孙女求荣的意思。但是太妃娘娘的旨意，她肯定也不能公然违抗。
既然不能公然违抗，那稍微消极怠工一下子也可以。
从她什么都没有跟袁春说就能看出来，贾母根本对这事儿不怎么上心——袁春是她看着长大、千宠万宠的宝贝孙女儿，怎么能送到那种见不得人的地方去。
甄家那位太妃娘娘，未出阁时算起来也是跟贾母是好姐妹、好闺蜜，后来虽然一个入宫做了娘娘，一个嫁入国公府做了国公夫人，这感情也没断过，一直有往来。
这位甄家老姐妹在宫里头过得是什么日子，贾母再清楚不过。她怎么可能舍得让自己的宝贝孙女步她后尘呢？
可是这事儿，还真的不好明说——不说隔墙有耳，说破了容易走漏风声，落得个藐视皇权、得罪太妃娘娘的下场。
便就是真的跟袁春说了，万一她小孩子家家的，年轻不懂事，还道入宫是个好差事，祖母阻挡了她的前途，那反倒不好了。
贾母犹豫了片刻，还是决定配合太妃娘娘——不配合不行，万一惹恼了这位贵人，不说贾母，就是整个贾家都得吃不了兜着走。
如此一来，只好什么都不挑明，揣着明白装糊涂，希望能够糊弄过去了。
这当然只是她老人家一厢情愿的想法。那位太妃娘娘可不是简单人物，若是这么容易就能糊弄过去，原著里元春就不会入宫了。
袁春想明白了这中间的关窍，同时也深感无奈，行吧，既然这么想见我，那就见呗，就别吓一跳才好。
接下来的两天，袁春按照贾母的安排好好准备，在八月初六一早，随着她坐上了去法华寺的马车。
作者有话要说：
011血百合
法华寺位于京城南郊，是个香火鼎盛的大寺院。
因着皇家宗室常常造访这个寺院，故此很受京中权贵圈子的青睐。
毕竟除了身份最高贵的那几位大佬之外，其他人来的时候，并不会完全清场——大概类似于有一个专门的通道，如果是相熟的权贵人家，是可以跟皇室宗亲一起进香祈福的。
这简直就是个结识宗亲的好机会啊。
对于宗亲来说，也是个结识权贵的好机会。
虽然说朝中一向禁止结党营私，但是私下里的交往也不好强行阻止——很多事儿，都是如此。上面说的一套，下面总是有应对之法。
而且连皇帝自己都也有这种需求——他要了解朝臣家中情况，总不能总是靠询问奏报吧。
皇帝有这个需求，就会有人主动解决。因此专门有些皇室宗亲靠着这些边缘方法收集情报，再以“闲谈”的方式讲给皇帝听。
另外皇子王爷们也可以通过这种方式跟朝臣多交流——结党营私，只要没有触动皇权，那就是普通的人际交往，皇帝不但不会反对，还很是鼓励这种做法。
至于这中间的尺度，就要靠每个人自己把握了。
身为荣国府嫡出大姑娘，加上年纪还小，袁春并没有这种亲自下场交际的必要，故此这还是第一次来这个传说中的法华寺。
八月初六，她一大早就起来陪着贾母坐车赶赴法华寺，一路上倒是看了一些不同的风景。
贾母全程表现得十分高兴，也没有让邢夫人陪着，只拉着袁春闲话。
原本这种出来祈福的事儿，贾母总是会带着一堆人。邢夫人、王夫人，甚至是隔壁东府的婆媳俩，当然大多数时候只有珍大奶奶尤氏——她婆婆、贾敬的夫人生下了贾珍之后身体一直不太好，十次有九次来不了，只能告了罪，让这个新续娶的儿媳妇陪着贾母并邢夫人、王夫人两个婶母了。
剩下再要带谁，也就只有袁春了。
因着现在整个荣国府加上隔壁宁国府里能带出来活动的姑娘就只有袁春——贾敬只生了贾珍一个儿子，就跑去修仙了。
贾赦倒是有个庶出女儿，还不满一岁，生她的姨娘就没了。邢夫人不大喜欢她，自己也没有养孩子的经验，现在就随便让乳母带着，连个正式的名儿都还没有，但是袁春知道这就应该是迎春了。