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吉林小说>诸天:我有一具神祇分身>第50章 神山圣湖

第50章 神山圣湖(第1页)

换做前世,杨宇必然对转世灵童之说嗤之以鼻。

但先是经历了穿越重生,后又觉醒了神祇分身,他对于神鬼之事的接受程度越来越高。

就算如此,杨宇也不太信这个世界拥有转世灵童。

在主世界,凡、专家和大师之间,虽然实力差距很大,但生命本质还是相同的,依旧属于肉体凡胎,寿不过二百。

一般而言,只有踏入史诗阶位,身体与灵魂才会开始蜕变,逐渐成为长生种,拥有远普通人的寿命。

他没记错的话,大明江湖的上限应该只是2阶,根本不可能出现能够灵魂转世的强者。

怀着对巴仁波切这个转世灵童的好奇,杨宇与其他金刚寺弟子,在慧轮法师的带领下,往大雪山而去。

……

对于中原人而言,踏上高原,看到连绵不绝的雪山,就进入了大雪山区域。

但对于生长在高原上的雪区百姓而言,大雪山只有一座,那就是位于世界中心的神山须弥。

在雪区,须弥山号称神灵之山,是神灵诞生之地。佛宗东传后,须弥山更是被密宗认定为佛主释迦牟尼的道场。

对于虔诚的信徒来说,围绕须弥山转一圈,便可洗去罪孽,获得新生。

因此,在前往须弥山的道路上,杨宇见到了不少前往神山朝拜的信徒。

他们的皮肤被晒得黝黑,像一块块经过岁月打磨的青铜,额头上则是普遍都有一颗大而硬的痣点,那并非胎记更不是神迹,而是不断磕破不断愈合说导致的创伤。

显然,他们都经历了漫长的朝圣之路。

此刻,他们身上的衣物已经找不到半块干净的地方,身前挂着的皮革裙已经满是破洞,衣物掩盖下的躯体更是遍布淤青与血泡。

尽管如此,他们依旧没有停下脚步。

或为了赎罪,或为了祈福,他们双手举过头顶,三步一长叩,越过高山,跨过雪原,虔诚地向着须弥山的防线叩拜而行。

当金刚寺的队伍路过之时,朝圣的信徒都会主动退到了道路两旁,虔诚地叩拜在地。

偶有喇嘛见他们朝拜的方式不对,出列指点,他们都会感激地叩拜,表示会接受和改进。

这时,杨宇便成了旁观者。

他无意点评这些信徒朝圣之举,但他确实对信仰产生了兴趣。

他想到了自己的神祇分身,想到了主世界的七神教会,想到了主世界那一個个除之不尽的邪神教团。

因为家族的关系,他是一个无信徒,对于神祇、信仰之类的知识并不了解。

但光从七神教会与邪神教团不断展信徒来看,他就能轻易推断出神祇需要信仰。

‘似乎越强大的神灵,就拥有越多的信徒。那么……我能否做出这么一个推断:神灵因为信仰而伟大,信仰是神灵的力量之源?’

杨宇想到了自己的神祇分身,想到了分身神力属性栏上一直不曾变化的数值。

‘若是我的猜测为真,那么信仰或许就是恢复分身神力的关键,问题是……要怎样获得信仰呢?’

目光在沿路虔诚叩拜的藏民与备受尊崇的喇嘛之间移动,杨宇心中渐渐生出了一些想法。

……

玛旁雍错位于须弥山之下,湖面宽广无垠,湖水碧绿如玉,有西天瑶池之称。

传闻之中,饮用了玛旁雍错的湖水能够洗掉自身的罪孽,所以常有信徒在回返之时去玛旁雍错取水,千里迢迢地带回家乡。

不过今天,玛旁雍错湖畔的人格外地多。

山坡之上,湖畔之旁,密密麻麻的都是人,除了穿着厚实皮袍的藏民,还有穿着各色僧袍的喇嘛,黑压压的一片,至少有数千人之多。

他们吹着寒风,脸被冻得通红,神色却期待且兴奋,雪山之约五年一次,每一次都是大雪山的盛事。

“哇,你们看,欢喜宗的龙日上师来了!”有人叫道。

众人循声看去,不由倒吸一口凉气。

只见西边来了一群喇嘛,喇嘛中央,十六位面目狰狞的大汉扛着一个巨大的轿辇,其上矗立着一座‘肉山’!

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