听到徒弟的质疑，南宫仙也不生气，耐心解释：“傻徒弟，你现在有上万年的寿元，何况这本来就是你额外获得，有什么舍不得的？而且仙骨之体，修行没有瓶颈，修到高境界可以反哺凡躯，肉体长生亿万年都不是梦呢！”
熟悉的语气，熟悉的套路，听到南宫仙这循循善诱的话语，端木雅抱着试试看的态度修炼了燃血秘法。
端身正坐，五心朝天，意识收归身体上，耳不外听，目向内看，意照丹田；这是丹道修行的入手基本法。
先燃神血，同时献祭寿命精华包裹全身，从皮到肉，从肉到骨，从骨到脏腑；又从脏腑内观魂魄，魂魄清明观察神意，神意与命元同化。
这便是燃血献祭寿元提升根骨资质的方法，理论是很简单的，流程也容易操作，但这才上手就付出了一百年的寿命，普通修士根本修不起！
这还只是从外到内的一次渗透，算是第一次淬炼，淬炼形神这种事原本就是第六境后的结胎修士才能做的功夫，叫做金液炼形或真空炼神。
地球上普通的丹道结胎修士，大多数都是主修虚无精神，而渐渐放下了对形体骨肉的淬炼，重神而不重形，所以很少有修士能够达到形神俱妙的地步。
也是因为地球的元气衰竭，形体的淬炼太难，只有精神纯粹或心志异常坚毅之士才能在形神修炼上有大成就。
而端木雅原本的修为境界已经达到了第六境，现在修炼这个燃血秘法倒是正合适，南宫仙也是在用这种秘法，让徒弟进行金液炼形的修炼，而且还是完美级的金液炼形。
第一遍淬炼用了一百年寿命，而端木雅的身心状态却还是相当于没修为，这百年寿元只能初步淬炼提升些微资质根骨。
维持在这种淬炼状态，端木雅的一身神血持续燃烧，如果有数值的话，那数字就是在不停的减一，就像燃烧了一盏油灯。
感受到身体的蜕变，内心的空明感越来越强，端木雅似乎知道了身心淬炼的方向，不停的深入淬炼，越到神髓深处，消耗的神血越多。
随着寿命值的减少，端木雅却越来越感觉值得，她甚至能感受到每一个细胞的生命力，对于身体上的每一根骨头，每一寸肌肤，都能清晰感知。
消耗了三千年寿命的时候，她的意识忽然从体表陷入了体内，这种感觉她知道，这是入内境的状态，相当于丹道的第一层开关展窍。
三千年的寿元淬炼，形体达到了一定的升华状态，才能承载意识进入精气神凝聚的内窍中，虽然代价很大，但她却对自己的身心无限明了。
正在她想引导寿元精华继续淬炼形神时，南宫仙却让她保持燃烧寿元的状态，维持这种最低消耗的燃烧，意识与内窍混一，逐渐壮大。
这就相当于另类的丹道修炼方法，内窍就是内境，也就是精气神混合而成的空间感，内空间感也叫做玉炉，安炉立鼎之意。
意识从体表收敛入内境中，这才进入丹道的修炼功态，剩下的事情是不需要主观意识参与的，甚至不用任何心思起作用。
在四禅八定中，这个开关展窍的阶段对应了念住的层次，念住分作粗念住和细念住，意识回归身体表面而能够心思不乱纷飞，这是粗念住，意识从体表收敛入内境中，觉触都在体内，那就进入了细念住。
在《瑜伽师地论》中，粗念住是第一地五识身相应地，细念住就是第二地意地；意就是内境、内空间感，心神有空明感，觉触归入体内，混作一团。
而丹道的开关展窍这是两个层面的功夫，开关是开百脉之关，展窍是展精神之窍；开脉是粗念住的五识身相应地，展窍是细念住的意地。
而内窍展开以后，意识内敛，内触生，之后又该做些什么呢？当然是稳固内境，壮大内触，内敛意识时，就是精气神和意识混为一团的状态。
当内窍中神意壮大，一身真气充沛，就会在致虚极的静境中升华出第一缕阳精，如闪电明光，这个叫做一阳生，进入第二层炼形采药的阶段。
炼形主要是为了退病，清理体表血肉内的浊垢，第一步是疏通体表经络的真气，所以开通的百脉都是体表之脉；循经之气叫做真气，真气汇聚多了，意识也安止了，就会意气混合生成内窍。
意识在内窍中被真气滋养，会像粗沙子逐渐研磨成细沙子一般。
意识越细微，能够感知沟通的生命精华就越细微，庄子云：夫精者，小之微也；真气贯通浑身百脉，内境玉炉中意识细微升华，真气就会升华出高一层次的生命能量，元精。