妙湛总持不动尊。楞严王世希有。
销我亿劫颠倒想。不历僧只获法身。
愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛。终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。
令我早登无上觉。于十方界坐道场。
舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。
南无清净法身毗卢遮那佛
南无圆满报身卢舍那佛
南无千百亿化身释迦牟尼佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨
南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨
南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨
南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
南无三洲感应护法韦驮尊天菩萨（三遍）
?1月6日:圣安寺每年都有腊八施粥的活动，与众结善缘，续佛菩萨慈悲心
佛陀成道日，圣安寺邀您来喝一碗福慧吉祥粥！
腊八起源
清人有诗云：“腊月八日粥，传自梵王国，七宝美调和，五味香掺入。”喝腊八粥这一习俗便起源于佛教。
佛教传入中国后，为了纪念佛陀成道，信徒们效仿善生女献乳粥的典故，在腊八这一天熬制腊八粥。明代的《永乐大典》便记述了这一天的盛况：“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。
佛陀曾教导我们，成佛不离众生。腊八施粥，于善信而言，不仅是缅怀佛陀、亲近三宝的良机，亦是岁末迎新祈福的极好方式。
于寺院而言，既是向十方善信表达感恩之情，也是希望借此形式弘扬佛陀大慈大悲的精神，倡导爱人利他、普利群生的善心善行。
本寺每年腊八节都会熬制精美的腊八粥，赠予往来善信，为信众们带去冬日里的温暖与关怀。
?快过年了，练练手～没有相，只有味
包饺子，现在看，这饺子包的确实是难看，普通的月牙饺，烂了一大半。出去学习了以后，因为现在有对比了，对比才知道，确实是学习了就是不一样。
但是，有了这种判断和分别能力以后，并没有给自己带来多少快乐，也或者说，自己并没有因此而获得什么快乐，再但是一下，就是吃它的人，或者说除自己以外的人，体验更好了，这应该就是目的吧。
?1月7日，公众号文章更新《圣安寺：腊月十五供佛斋天法会通启！》
十方圣贤悉云临，六尘妙华供诸天
供天，全称「供佛斋天」，略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。
「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而，何谓「供天」?覆者为「天」，载者为「地」，往昔帝王被称为「天子」，显示「天」具有无比福德威力，是以「供佛斋天」能赐福降祥。斋天佛事，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生极乐。
供佛斋天意义
供佛斋天，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。
据《金光明经》载：诸天在「金光明会」上时，於佛前菩提心，护持佛教，奉行正法，修诸善业，远离恶行；诸天也遵照佛陀的嘱咐，巡行人间，以慈悲心辅助有德的人，提携修道者圆满佛果。
故感念诸天护法之功，谨具香华灯涂果，一心奉敬供养，以酬天恩。诸天又称护法龙天。
护法是一项非常辛苦的工作，日日月月护持三宝，让正法永住。光说在家居士，要护法道场当义工，就有多多少少的障碍与困难，何况娑婆世间事事如麻，要守护三宝与一切之众生，有多难就有多难，不是吗？
从浅处说斋天是以斋食供养诸天，以感谢他们护持佛法，利益众生的功德。凡是有讲说佛法的地方，他们不但会前来听法，而且会卫护坛场，饶益与会大众。