虽然斗殴在这个时代很常见，但是发生在罗怡属下的工地上，却可以说是大大出乎她意料之外的。
因为，无论是“联合钢铁”还是“路桥总公司”，她定下的规章，都是第一纪律，第二纪律，第三还是纪律——她还指望他们在挖沟炼铁之余干些别的比如组建联合钢铁第一军，路桥总攻司第二军……
而一支军队，要的不是个人的武勇，而是纪律，纪律，和纪律。
纪律是岳飞的，是成吉思汗的，是土共的法宝。
而没有纪律的军队……
就是规模大一点的走私贩子还要讲究纪律呢！
所以，她对纪律一向抓得很紧，制定出了许多手下人看起来觉得莫名其妙的制度，而且还亲自时常抽查，搞得所有人叫苦连天——虽然叫苦连天，他们还照旧干下去，并且琢磨跟自己的原主人说拜拜该怎么起头。
因为在她手下干活，得到的“圣餐”份量很足，银币的成色也很好。
罗怡穿越前曾经看过一个帖子。
帖子的内容是，现代女人一身被惯出来的臭毛病，不如古代女人“贤良淑德”，有饭吃就满足，除了吃饭以外，居然还妄想夫家提供钟点工！滚！公主病滚！
而她看到这个帖子的前几天，她看到一则新闻：广东某黑心老板雇佣山区女孩做童工，一天工作十二小时，包食宿，工资每月两千。
两千元，用来购买现代化肥农药催生的杂交水稻和工业化制作的廉价食盐，养活一个古代“贤良淑德”，再雇佣一个“一身臭公主病”的现代妇女做钟点工是绰绰有余的。
也难怪那些女孩不惜跨越千里，从四川凉山跑到广东去给一个黑心老板——违法雇佣童工还要求加班的绝对黑心——上门剥削了……
资本从诞生的那一刻，每一个毛孔都是鲜血和脏东西。
但是，资本主义无以伦比地解放了生产力。
封建社会用暴力和舆论强制女性留在家里“贤良淑德”，而黑心的资本家，却能在没有任何舆论宣传和暴力威胁下让女孩们自愿远征一千里到他的工厂上班……
所以，罗怡在发放面包和银币上很爽快。
虽然不知道蛋疼星人的收视标准是什么，不过对着qq批判古人不够贤良淑德居然不免费给她干活估计增加不了收视率……
前路漫漫
罗怡搞的“进步”，落实到具体，那真是繁琐至极的一大套，也无怪她的雇工们在背后编了各种各样的传说。
例如，从布拉德领地的路桥总公司走到距离两天路程的教会新租地这么一件简单的事情，却被她搞得无比复杂。
照工人们的想法，只要在约定的日子到达就行了，罗怡却搞了一个复杂的编组。
每十人，组成一个小队，设队长一人，配马车一辆，装运帐篷工具口粮锅具等，其他铺盖手杖之类各人自备，一共组了二十二个这样的小队。其中还有两支妇女组成的小队，一支是做后勤工作的，另一支是工人。
小队之上，设了两个骑马的管事兼传令者。
管事之上就是总管全队的总队长。
出发的时候，按小队抽签决定出发顺序，顺序一路不变，既不能落后，也不能抢先。
步行者列成两列纵队，左右各一列，中间是补给马车，完全没有什么靠左走靠右走给对方让道的意思——狭窄的乡村土路也不容许这样做。但是也没有造成什么问题，因为路上本来就没有什么车，就是有人在路上走，看到这样一支长队也都识相地下路躲避了。
每个工人都拿着一支做工粗糙的木制手杖，单人旅行的时候，这种手杖可以拨草惊蛇，叫旅人不至于一脚踩到蛇身上给双方带来危害，当大队行路的时候却只是单纯的手杖，这是一种不错的借力工具，旧社会，有许多女子为了补充家用，像男人一般做起了脚夫，背着一百二十斤重的茶包一路爬上青藏高原，年深日久，她们手中的手杖在青石板上留下一个个深深的凹坑。
队伍的前方，是二十四人的前哨，他们分为三班，每班之间距离十五里。前哨一半是便衣的步行者，打扮做小贩或是教士，一半是衣服鲜明的骑马者，他们沿路查看风吹草动，因为这队伍与只携带了一些奇怪装备的勘探队不同，补给车上不但装载着粮食和铁器，还装着预备发给工人的银钱。
每个小队长，都发给一只哨子，约定紧急的时候比如补给车翻倒就吹响，传令管事和总队长就会带着机动人员前来处置。
到晚上的时候，就地扎营，用补给马车围成一个圆圈，马车与马车之间系数条铁链，车上竖起铁皮剪制的尖角，仿佛一座移动城堡，车后是各小队帐篷，帐篷之间留出通道。
每个小队都派出一人为守夜者，在车与车的空隙间瞭望，守夜者也有一只哨子。
帐篷的中央搭起了望车，总队长就睡在望车旁，好一经有事，马上可以俯瞰全局，指挥全队。
与这样煞有介事十足新鲜的行路组织相比，什么抢道要罚钱，争买村民送来的肥鸡要罚钱这种规矩已经是不值一提的小事了——尽管还是很奇怪……
罗怡不辞辛劳，充当过好几次总队长，为的就是叫他们把这一套贯彻下去。
她可没忘记曾经听到的那一句俗语“魔鬼还怕上帝，凡人却什么也不怕”。
图尔内斯特教区里，可是有好些从事跟她亲爱的丈夫一般职业的贵族骑士，不能指望他们听到教会的名声就会客气了——按这个时代和很久以后都盛行的风俗，他们只要把掠夺物放进自家小礼拜堂，就是正当的作为了。
所以，她把施工队搞成了人手一根棍子的半军事组织，把行路搞成了行军，把扎营搞成了移动城堡。
这都是为了防止某个无法无天的贵族突发奇想在自家领地做一笔大大的买卖。
因此，她也格外不能容忍施工队里的斗殴行为。
“到底是为了什么！”她对负责施工过程的提姆和总队长恩里克喝问道——在她带来的手下终于把他们分开之后。
可持续发展
两人听到喝问的声音都是开始茫然，然后就是不由自主地一哆嗦，刚才还打得热火朝天的两人一下子就取得了共识……他们脸色发红，左顾右盼，吱吱唔唔，就是不回答罗怡的提问。
他们不回答，其他人的嘴可没白长在脸上。
“夫人在问你们话呢！”“告诉她啊！”“拿出勇气来，小伙子们，又不是求婚！”这是男工人们在哄笑。
“说啊！”“你们有脸打架，就没脸说吗！”这是女工人们在嘘他们。
罗怡在耳膜经受了一阵又一阵攻击后，终于得出一个结论：在大庭广众之下他们是啥也不会说的。
于是，她把他们带到了单独的帐篷里分别问话。
分别问话是一种古老的讯问技巧，《圣经》里曾经有过一个故事：两个犹太祭司企图与一美女私通，该美女不从，这两个祭司就去告官说，他们亲眼见到这美女在神庙花园中与人苟且（这在当时是死罪）。