可是在18世纪末叶时，虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的，但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。】
【唯有初出茅庐的王贞仪，经过仔细研究，对这个问题做了通俗的解释。】
【她在《地圆论》中说，地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的，似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是天，脚下都是地吗？】
【这就是说，人们生活的地球，处于四周都是天空的空间之中，对宇宙空间来说，任何地方的人头上都是天，脚下都是地，所以王贞仪正确的认为，在广阔无垠的宇宙空间中，没有上、下、侧、正的严格区别。】
【这在当时的社会，可是一个很难能可贵的认识。】
知其然和知其所以然的
区别，知其然不难，可知其所以然却不简单。
可见这位王贞仪足以有探索求真的精神。
别人很少考虑的问题，王贞仪却能仔细研究，并且做出通俗解释，足可谓是难得了。
对于此女子，就算大多数男子也不能说些什么。
甚至有男子不禁摇头叹息道——
“如此女子，不管放在什么朝代之下，都当是无法泯灭于众的存在，也必然是令人敬佩和赞叹的存在。”
“谁说不是呢。”
“哎，诸位，可见这女子之能力确实也不弱啊。”
这倒是越来越无法反驳了。。。。。。
【王贞仪29岁短暂的一生，做了大量的科学工作。
她精通地理，数学，医学和诗文绘画，也懂得气象，“言晴雨丰欠辄验”。
还有我们之前提到过的——她的文章“皆质实说理，为不藻采”。】
【不过王贞仪最有造诣的还是天文学。
她把自己研究天文学的成绩写成不少著作，但可惜的是，其中许多已被湮没。】
【现今能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五，卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。】
【如卷五中有《岁差日至辩疑》，《盈缩高卑辩》，《经星辩》，《黄赤二道解》。
卷六有《地圆论》，《地球比九重天论》，《岁轮定于地心论》，《日月五星随天左旋论一、二、三》。
卷七有《月食解》，《勾股三角解》等。】
【据传她的著作共有6
4卷之多，可惜如今我们只能读到很少一部分了。】
竟是这样吗？
可当真是好可惜。
有不少人听得不禁蹙起了眉心。
秦王宫。
嬴政也是不由得皱起了眉。
如此多的研究相关著作，竟不能流传下去，简直是不可估量的损失。
是不是和当时的社会境况有关？
因为是女子，所以得不到重视？
或者又是因为战乱等？
总之不管是什么，这样的科学研究等著作，必然要保护好才是。
不过嬴政转念一想，这位王贞仪可是离他太“遥远”了，为其焦灼也是无力，就很。。。。。。生气。
【虽然王贞仪的著作流失很是可惜，但其科学钻研的精神品质，还是很值得我们学习的。】
【如像王贞仪这样博览群书，锲而不舍的女子，其对古籍中的天文资料等，很是仔细体会，并从中不断吸取营养。】
【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别，说成了起于汉武帝进行太初改历的时候，但王贞仪指出，这种差别并不是起于《太初历》，而是自晋代虞喜发现“岁差”以后，这才“天自为天，岁自为岁”。】
【历书上还说，由于岁差，春分点逐渐东移。
同时王贞仪也指出，这也是错误的——岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。】
又是总在不经意间被提起的刘彻：“。。。。。。”
不过还好这次是没提他什么。
真是还好还好。
【另有一些人认为，
岁差可以用“土圭”测得。
但王贞仪指出，土圭只能测日影，哪能测岁差？】