具，三是推广棉花种植。】
【如新的去籽工艺——
既然是棉花，要纺织的话，就要去除其中的棉籽，而在黄道婆之前，脱棉籽是棉纺织进程中的一道难关。
但是在黄道婆推广了轧棉的搅车之后，工效就大为提高，而且这种轧棉方法和技术要比外国先进好几百年。】
【再有传授纺织技术——
黄道婆返回故乡的时候，虽然那一带的植棉业和纺织业已经普及，但是纺织技术仍然很落后。
为此，黄道婆就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，还毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给身边的人。
而且黄道婆根据自己几十年丰富的纺织经验，和广大劳动人民一起，对当地落后的棉纺工具做了大量改革，创造了一整套的“擀、弹、纺、织”工具。】
【除此之外，之前也说了——黄道婆还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套较先进的“错纱配色，综线挈花”等织造技术。
于是在黄道婆去世之后，松江一带就成为全国的棉织业中心，甚至历经几百年之久而不衰。】
改进和推广的轧棉方法以及技术，要比外国先进好几百年？
对当地落后的棉纺工具做了大量改革，创造了一整套工具？
松江一带就成为全国的棉织业中心，历经几百年之久而不衰？？
啪啪啪，真是狠狠几大巴掌，又打在了脸上一样，毫无面子
可言，丢人又丢份儿。
而且还尴尬难堪得不行，甚至想倒退回去，将之前他们“侃侃而谈”的言论和说辞统统收回去！
怎么天幕不能一口气说完啊？！
而且还有——
【另外就是促进长三角地区的崛起——
黄道婆于元贞年间从海南归来之后，在家乡推广先进的植棉，纺纱，织布技术，并改革纺织工具，不仅改善了乌泥泾和邻近地区人民的生活，而且对明清两代江南农村，以及城镇的经济繁荣产生深远影响。
而且由于黄道婆引进了先进的棉纺织技术，之后松江府以及整个长三角地区，便一跃成为了我国著名的棉花种植基地，棉布纺织中心，由此还孕育了三个不同层次的，数量不等的棉纺织品生产，贸易中心。
之后这些“中心”便共同构成了长三角城镇群的初步轮廓。】
【有评价道——“黄道婆传播和发展了上海地区的植棉和棉纺织业，改变了元、明两代苏南部分地区的生产结构，发展了产业经济，推动了江南和中国手工棉纺织业的发展。”】
【就连一位外国人李约瑟，也在其的《中国科学技术史》中这样说道——“她（黄道婆）为十三世纪杰出的棉纺织技术革新家，应要对她在棉纺织史上的革命作出高度评价。”】
外国人？
竟是连国外的人也知晓黄道婆事迹？
这一对比，竟显得刚才他们那番说辞更是无知甚至浅薄了。。。
。。。
哎，没脸啊，真是没脸啊。
再待不下去，有人急忙掩着面告辞了，只心道，今日他说这话，可千万不要传出去才行。。。。。。可这么想着，也约莫不过是自我安慰罢了，可知刚才听着的人，并不都是附和他们的。。。。。。
这么一想，就更是难言和难堪了。
而且更难以言说的是。。。。。。之前说那些话的某些心思，难道当真被天幕神通知晓了去？！否则怎会如此巧合！
即使如此，那之后说话可真是要千万思虑了才是。。。。。。
无独有偶——
这样的事情不止发生一起，尽管情境不同，但基本都大同小异。
眼看着天幕对于女子的维护和帮衬越来越多，总有坐不住的，心里不得劲的，所以这揪着缝儿，怎么都要掰扯回来点。
但可惜的是，不仅没能逞一时口舌之快，竟还更加丢人现眼了。
而且天幕竟还在继续往下说——
【建祠祭祀，树碑立传。。。。。。但后世对于黄道婆的纪念可不止是如此。】
不止是如此？
这样都很不得了了，那还能如何？！
无数女子不禁更莫名激动起来。
这位平民女子，还能达到什么程度？