「也许,我们中国的帝王有这么做的嗜好,或者说这是东方帝王共同的嗜好……但是我认为他不会。」
程启思取笑说:「对一个死了几千年的古人,你都能做心理分析?」
锺辰轩却不笑了,「让我们来看看他一生的轨迹。他统一波斯之后,还在不断地征战,扩充他的领土,他死的时候,大约七十岁了─这些都是历史公认的,对不对?」
伊齐德点点头。「对,因为年代太早,所以他的数据相当少。」
锺辰轩说:「一个已经拥有一切的人,在年近七十的时候,仍然继续征战,打下一些没有什么价值、并不太值得拥有的土地。记住,他已经拥有了巴比伦,他已经是世界之王,他有无数的宝藏─超过任何神话里所描写的。
「我们且不论他对于土地的狂热,与无穷无尽的征服欲和占有欲─这几乎是大多数成功帝王必备的素质─这个人,这个帝王,他更多的想的是生前,而不是身后事。明白么?
「他并不真正满意,或者说是过分在意他所拥有的一切,如果他的墓志铭确实是他自己所写,那么对于他的个性,我们可以做出更深一步的了解。」
「『人哪,拿走你们想要的,但不要打扰我的睡眠。』」程启思低声地重复着。
锺辰轩颔首,「对,我一直认为,这位帝王的思想很超前,超越了那个时代的局限性。在那时候,秦始皇……不,应该是还要再后面一些,还在寻找着长生不老的仙丹;而在埃及,他们把尸体做成木乃伊,等待着一次来世的复活。
「他的墓地很朴素,他需要的只是死后的一个栖身之地,而不是在死后继续享受神仙般的生活。
「他最后的战死沙场,也是因为他的急躁冒进,深入敌军腹地造成的结果。
「但有趣的是,这位帝王并不是有勇无谋的人,可以参考下他是怎么取下巴比伦的─利用了巴比伦内部的倾轧和矛盾,几乎是兵不血刃。
「而他也是相当仁慈的,他的一生相当漫长,却没有留下什么屠杀的恶名。他在宗教上实行极端宽容的政策……」
锺辰轩说到这里,望了伊齐德一眼。
伊齐德点头表示同意。
「是的,说得没错,他容许他所征服的土地上的人,继续信仰他们原来的宗教,而且在各方面都相当宽容。
「他打下米底亚的时候,甚至没有杀那里的国王克洛诺斯,后来还在波斯重用了他。所以,居鲁士大帝,在他的时代,我想,是相当受到尊敬的。」
锺辰轩眉宇间又露出了那股若有所思的表情,「从有限的资料研究的结果,这位帝王的两面性极端严重。不过,这个不是我现在研究的重点,我研究的目的是─他是否有可能留下一大笔宝藏来。」
程启思说:「你的研究结果是,他不可能留下这笔宝藏。」
「对,」锺辰轩说,「从一开始,我就对此表示怀疑。我已经分析过居鲁士的性格特征了,他看重的是现在,而不是死后之事。他对自己身后事的态度,非常强烈地说明了他的性格。
「设拉子的陵墓是他的,这点我认为确无疑问。
「如果他在那里并没有留下任何东西─几千年了,都没人找到什么,我想应该是没有什么。
「那么,他也不可能另外设一座陵墓,来作为自己遗体和陪葬品的收藏地。这从根本上就违背了他的性格。
「怎么说呢……他不够东方化,不太像一位古代专制的东方君主,他的思想倒更近于现代人。」
程启思听得很是专注,「你说得有道理,虽然我不太了解他,但是也知道这位君主是一辈子打仗直到战死沙场,尸骨不全的。如果说他会另设一处来安放自己遗体,这确实不太合乎逻辑。」
「而且,那时候只是公元前三世纪,」锺辰轩说,「还属于相对比较野蛮蛮荒的时代,至少跟之后的大流士时代的礼仪都无法相比。居鲁士陵墓的朴素简单,甚至有一些稚拙,是符合那个时代特征的。
「我也不认为在他死后,那时候的礼仪,完备到会为他再设一座隐秘的陵墓的,这不符合那个时代的具体情况了。」
伊齐德这时候终于插进了口来。「你总结的结果就是─根本不存在居鲁士的宝藏。」