也就是这个时期开始，教育，已经带有了明确的目的性和功利性。
刘煓也是希望自家的儿子能重铸祖上士大夫的荣光，才花了钱，找了关系，给儿子上了启蒙班。
《礼记·内则》中说：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年学乐，诵《诗》，舞《勺》，成童舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞《大夏》。”
在春秋战国时期，孩子六岁的时候，就开始启蒙，而七岁为始化之年，男孩和女孩开始区别教育。
十岁是就学之始，女子开始听姆教，男子开始离开父母，外出求学。
目前苏澈不过六岁，所谓上学，也不过是学习一些启蒙知识，识文断字，简单的数学，得等培养到了十岁的时候，才能外出求学。
当然。
是否要外出求学，还得看苏澈这段时间里的表现才行。
如果不能识文断字，无法计算，不展现出一定的聪慧，自然不可能被送出去求学。
这也是有要求的。
次日。
苏澈作为‘插班生’，来到了丰邑的启蒙学堂里。
这启蒙学堂里教授的多是平民的孩子。
条件稍微好一些的，则是商贾之家。
至于贵族的孩子，是不可能在这里出现。
他们多有自己的私塾。
至于更尊贵的世子，则是有先生单对单进行教育。
这个班级里经常会有插班生进来，也经常会有没钱上课的学生提前退学。
进入和离开在这里稀松平常，所以苏澈即便作为插班生，依旧没什么人在意他。
苏澈默默的观察着这里的一切。
这丰邑的启蒙学堂，大概相当于幼儿园？
不对，应该是小学。
幼儿园里可学不到什么知识。
这启蒙学堂，是真能学到东西的。
学堂之中，很多孩童身上布满了补丁，灰头土脸，看上去就像是营养不良的样子——可即便如此，他们的父母依旧花钱让他们来这里进行启蒙。
但可惜的是，这些孩童似乎并没有认识到，这将会是他们唯一能改变命运的途径，此刻一个个要么神游天外，要么拿着玩具和伙伴瞎玩。
还有一些商贾之家的孩童，身上的衣裳没有什么补丁，也非常合体，他们则拿着更加精致的玩具，在和那些穷人家的孩子炫耀。
整个学堂的气氛相当松散，偶尔还有几个孩童捧着竹简，装模作样的看书，实际上根本认不得字。
不多时，学堂的先生走了进来。
启蒙先生很有威严，才一进来，玩闹的，神游天外的，炫耀玩具的，装模作样看书的，全都迅的回到自己的位置上，随后端坐在地，腰杆挺得笔直。
苏澈此刻正坐在靠后的位置上。
在他的身前放着一张简陋的案。
案上铺着一卷竹简。
上面是今天要教授的课程——《九九之术》。
所谓九九之术，也就是苏澈所熟知的乘法口诀表。
早在春秋，甚至上古时代，九九之术，就已经广泛地被人们利用着。
不过和现代的乘法口诀表略有不同的是，《九九之术》是从“九九八十一”开始的，而“九九”之名就是取口诀开头的两个字。
此外，《九九之术》不仅包含了相乘，还有“二半而一”的除法运算。
可以说，这《九九之术》算是最实用的数学基础教育了。
哪怕是掌握了最基本的《九九之术》，也能在生活之中获得相当的便利。
此刻启蒙先生要带着孩童们念《九九之术》。
“跟着我念，如果谁不念，就要抽打手心！”
启蒙先生一脸严肃的表情，手里拿着一根竹子，不断拍打着，在学堂里来回踱步。
所有学生都一脸认真，很显然没少挨过打。
“九九八十一！”
启蒙先生念了起来。
所有学生都磕磕巴巴的跟着读了起来。
“九九八十一！”