一个更加宏远的说法。
此前。
为了寻找王朝的正统性，朱元璋可谓是煞费苦心。
因为不承认元朝。
那就得承认宋朝。
可宋朝是刘福通这帮人用的。
刘福通也好，韩林儿要也好，都死了。
这事情就不好办了。
思来想去，只能捏着鼻子承认元朝正统。
可这样一来，问题就来了，既然承认元朝正统，那朱元璋这一伙人，不就是反贼吗？
于是朱元璋思前想后，最终想出了一个“殿兴有福论”，来解决自己王朝的正统性的问题。
所谓殿兴有福论。
又叫“倡必谴，殿兴有福”。
朱元璋将自古以来的起义军分为乱和殿兴。
乱就是率先搞事的，这批人会遭天谴，比如反秦倡是陈胜，反元倡是刘福通。
而刘邦和他自己是殿兴，属于半路加入，救万民于水火。
——此为“殃归乱，福在殿兴”。
大白话就是，一个王朝，无论它再怎么动荡不安，只要这个架子一天不倒，就不能说天下不定。
这时候谁敢造反，无论出于什么样的原因，都是使天下由定入乱，必须谴责，上天也会降下惩罚。
秦朝的陈胜吴广、东汉的黄巾军、盛唐的安史、晚唐的黄巢、元朝的红巾军，这些率先造反都没好下场，而殿兴的汉、唐一般国祚绵长，这是有历史依据的！
总之，不管你活不活得下去，“乱”就是坏！
第一批造反的只会为王前驱！
殿兴有福论的破绽，还真不容易找出来。
这可以说是一个相当天才的想法。
然而这一套说法，根本没有什么用。
如果殿兴有福论真有用的话，大明也不会有那么多人造反，也不会被灭了。
这一套说法甚至还会便宜后来的清朝。
与其用所谓的“殿兴有福论”，还不如用“得国正者，唯汉与明”！
这一套全新的说法，甚至比继承大唐的法统，还要更加有利和直白。
可谓是开辟了一个全新的法统传承！
同时，这也将大明的正统性提升到了一个前所未有的地步！
所谓的“大元顺民”这套，其实不太经常用。
这一套说法，更多用在那些收复的元朝旧民，以及那些蒙古人的身上。
在元朝的统治之下，造反的人其实并不全是汉人，还有很多蒙古人。
为了快收复这些人，收服这些地区，这一套说法是必不可少的。
除此之外。
国家的统治权继承问题，也是一个问题。
明朝到底继承的是什么朝代呢？
朱元璋承认了元朝的政权，继承了元朝的政权，这就不能过度的宣扬驱逐鞑虏这件事情。
如今有大臣再提出来，就是这个问题。
大明的政权正统来自哪里？
面对这个问题，苏澈只是微微一笑，淡淡说着：“朕不是已经给了你回答吗？”
“啊？”提出这问题的臣子愣了一下，随后有些没反应过来：“陛下给了回答吗？”
“是啊。”苏澈淡淡说着：“我册封南宗的孔氏为文宣公，不就是已经告诉你们答案了？”
这话一出，不少大臣纷纷面面相觑。
他们还真没想到，陛下竟给出了这样的回答！
南孔册封的是文宣公，而这个爵位来源于唐朝的册封，也就是说，陛下认为，大明的政权来源于唐朝？
但问题是，这八竿子也打不着啊……
时间的跨度实在是太大了。
扯这么大，就不怕扯到蛋？