从大宗小宗而言，南孔是大宗正统。
从气节上来说，南孔气节无亏，无愧于华夏。
从学问上来说，北孔讲究重本抑末，士农工商，学而优则仕，而南孔则强调，通商惠工，治经史以致用。
既然南孔不愿意和北孔争斗？起争斗，抢夺衍圣公的爵位？
那好，不争就不争，不抢就不抢！
苏澈直接一纸令下，废掉衍圣公的爵位，剥夺他们的政治权利，之后再让锦衣卫找北孔的犯罪证据，慢慢秋后算账。
同时，苏澈册封南宗的孔家为“文宣公”，立他们为天下读书人的根，理由也很直白。
南宗本就是大宗，更是嫡系，还有孔子木楷像。
而北宗的孔家，世修降表，哪里有一点气节，哪里配称得上孔子正统？
此政令一出，天下文人，无不震动！
奉圣侯（西晋）。
恭圣侯（北齐）。
邹国公（北周）。
绍圣侯（隋朝）。
文宣公（唐朝）。
衍圣公（宋、元、明、清）。
传承无数朝代，孔府的权势早已如同一双看不见的大手，布满整个天下。
这等圣人后裔，就算朝廷想动，都不能动啊！
真的会出大问题的！
君不见，这话才出口，天空就惊雷四起？
苏澈自然清楚朱标的担忧，但他也有自己的办法，来处理这件事情！
只听苏澈缓缓说道：“直接诛杀孔家，当然不行，但可以扶植另一个孔家嘛，既然这北宗的孔家不当人，那就扶植南宗的孔家！”
这话一出，朱标顿时瞪大了双眼——还有这种操作？
南宗！
让南宗和北宗打起来！
朱标忍不住惊叹道：“父皇您这手段简直了！”
这手段可太不当人了，简直坏到了极点！
当然这话朱标不好说，也不敢说。
孔氏家族内部的南宗与北宗之分，始于北宋和南宋之交的政局变乱。
北宋钦宗靖康元年，北方女真贵族建立的金政权，分兵南下，合围宋都汴京。
次年汴京沦陷，徽、钦二帝被掳，北宋灭亡。
这也是历史上的靖康之耻。
岳飞曾在《满江红·怒冲冠》中提到：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”
那一年，两帝两后受辱而死，连史书都不敢正面描述。
而另一边，宋徽宗第九位皇子康王赵构在旧臣的拥戴下，于同年五月即位于应天府，称宋高宗，改元“建炎”。
建炎二年秋，宋高宗移行宫于扬州，并于十一月举郊祀。
这一年，孔子四十八代孙、袭封衍圣公孔端友及其族人孔传奉诏随行参加祀典。
这时，金兵又分三路向山东、河南、陕西进。
第二年，金兵继续南侵，占据了中原淮北各地，宋高宗君臣仓皇渡江，南逃至浙江临安府。
而孔端友、孔传率领孔子嫡系，奉子贡雕刻的孔子及亓官夫人楷木像随驾南渡。
自此以后，孔子家族，分为南宗和北宗。
北边的金国一个衍圣公。
南边的宋朝一个衍圣公。
天下出现了两个衍圣公。
到了元朝时期，元世祖忽必烈消灭了南宋，统一了天下，他认为孔氏南、北二宗应当只能有一个衍圣公。
于是即着手解决孔氏南、北宗的问题。
忽必烈认为，南宗的孔府才是正统，才是大宗。
因此，忽必烈召，孔氏嫡长宗子孔端友后裔，南宗衍圣公孔洙至京师大都，让他载爵返回曲阜奉祀孔子。
然而这个时候，南孔的格局就显现出来了。
南孔当初南下，就是不想侍奉金人，现在元人统治天下后，同样不想侍奉这些蒙古人。