一入府衙，宋知夏就召集府衙户房之人。
宋知夏拍着桌案：“给我查，马上查，到底那家是什么来路？怎么敢指着我的鼻子骂！”
桌子一响，底下跪着的原青州府衙的户房吏员们全都趴倒了一片：“遵令。”
原青州府衙的官吏们全都被暂时收押在府衙中，没有一杀了之，这时候就显出宽仁处置的好处来了，户房的人手齐全，且关了许久，好不容易用得上他们了，一个个查找起籍册来分外的卖力，仔细且速度快，只是一个下午的时间，傍晚时，宋知夏就得到三师姐夫家的完整资料了。
尔家，祖上乃是什族人，梁朝时归顺大梁，迁居于青州，至今已传承四代。
宋知夏恍然：“什族人，难怪了，难怪那么偏执疯狂。”
偏执疯狂，就是几百年前大晋朝人对于什族人的印象，到了后来的梁韩夏，一般人对于什族人的印象仍是如此。
原因无它，就在于什族人的民族信仰与晋朝人的文化传承，太过不同。
什族人有许多不可触犯的守则，若是从内部团结来看，这些守则十分有助于什族的团结和向心力，但若是从民族的共处来看，这些守则就成为侵略性很强的攻击理由了。
比如说，什族人严守男尊女卑的守则，虽然晋朝人，乃至后面的梁韩夏，一样的实行男尊女卑，但是具体的尊卑程度，还是十分不同的。
什族人只分男女，不分辈份，如果一个家里只有一个男人，那么，不管他是否成年，家中的女人都必须听他的，不管是他的母亲还是祖母。
而晋梁韩夏，都有辈份伦理的约束，除了男尊女卑，还有一个孝道要遵循。
比如说，什族人严守一夫多妻的守则，是多妻，不是一妻多妾，男人娶来的女人，全都是妻子，只有受宠爱与不受宠爱的区别，但妻子之间的地位是比较平等的，生的儿子也都有继承权。
而晋梁韩夏则严守妻妾制，妻子才是女主人，妾永远高不过妻，就连亲王的爱妾，也只是如夫人，要成为侧妃，还有重重的不可逾越的限制，一要无嫡子继承爵位，二要在庶子承爵之前，生母先死了，死后才能追封侧妃，另外，只有嫡子才有父亲爵位和财产的继承权，庶子是没有继承权的，庶子要继承也有重重的不可逾越的限制。
这两个守则，还是什族守则中比较和平的守则，晋梁韩夏虽然鄙视，却也不会与之争论，更不会强迫什族人放弃这些守则，与晋梁韩夏的伦理纲常相统一。
但是什族守则中，更多的却是具有攻击性的守则。
比如他们武力至上，不与弱者讲道理，要讲道理，先打败了他们再说。