25。请仙“术”字门中之道，乃是扶乩求仙，以卜休咎，指的是招灵之术也。
26。追魂夺取人的魂魄，至人死命之术。
27。摄魄摄取魂魄之法，摄者，收取也。
28。招云乃是驾驭祥云，可以腾云驾雾。
29。取月此法乃取月现壁，即玄光术。
3o。搬运驱使五鬼运财，又称五鬼搬运。
31。嫁梦即是令人黄粱一梦，可以编织梦境或自由出入，以至能影响现实也。
32。支离身体的各个部位分离而且毫无损，又可以瞬间复原，无有半点伤痕。
33。寄杖将所受攻击产生的伤害，寄于他物身上以代形，从而可以伤害转移。
34。断流乃是使江河断流，此乃是分水之法，可以通过此法进入龙宫水府。
35。禳灾禳又称禳解，指行使法术解除面临的灾难有驱蝗、祛病、瘟疫等。
36。解厄指解救危难，亦作“解阸”。指念经祈福，消灾解厄，并朝真降圣也。
37。黄白通过炼丹来点化黄金或白银。
38。剑术参透剑与炁合一之玄妙，可以隐显无方时变现，白光起处杀人与无形。
39。射覆易经八卦之理，即名物为象数所依，象数为义理而设，乃是占卜断卦。
4o。土行遁入土中，可以日行千里。
41。星数可以夜观天象，知晓命运。
42。布阵各种结界、阵法，禁制。
43。假形可以身体变化，或男，或女，或大，或小，或神禽异兽，千变万化也。
44。喷化谓吹口气，使物体变化的法术。
45。指化乃是用手指着，使某物变化也。
46。尸解遗弃肉体而仙去，或假托一物代形，遗世而升天，只以元神成仙。
47。移景可以用法术将周围环境变化。
48。招来此术能用遥控招来某物品。
49。迩去能让物品返回去，复归原位。
5o。聚兽能召唤各类野兽或凶禽。
51。调禽用法术使禽鸟或兽类听其调用。
52。气禁运气为特征的咒术，可以气禁金疮，血即止，又能禁火，禁鬼魅，乃至气禁白刃，则能砍之不伤，刺之不入也。
53。大力无穷神力，此乃擎天巨力之术。
54。透石能入金石无碍，可谓畅通无阻。
55。生光可以散护体神光，可谓万法不侵，诸邪不近，光芒遍体，妙用无穷。
56。障服阻挡之意，能使得火焰，雨水，灰尘不沾身，衣服乃可以用之护体也。
57。导引深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病，即练气吐纳之术。
58。服食采集乙木精华炼制灵丹吞服，以求长生不老，又能治百病或解诸毒。
59。开壁手指之处，山开壁裂。
6o。跃岩轻身提纵之术，擅长身法。
61。萌头在事情快要生时预先感知。
62。登抄使事物加快或在原基础扩大影响，比如使火烧的更旺，烧的更猛烈。
63。喝水可饮江河之水，多少都无碍。
64。卧雪谓之餐风宿水，卧月眠霜也。
65。暴日使得太阳更加猛烈，夏日炎炎。
66。弄丸此乃金丹大道，地仙一脉丹决。
67。符水即符箓法术，可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾，妙用无穷也。
68。医药能够生死人肉白骨，乃是以医入道的修行法门，包含诸般医道仙法。
69。知时知晓天道运行的规律，掐指一算可以洞察天机，乃是未卜先知之术。
7o。识地指的是堪舆之学也，在古代时期，地理者，又谓风水之别名也。
71。辟谷不饮不食，餐风饮露，不食五谷杂粮或人间烟火，神明食气而生。
72。魇祷即是可以使用法术以幻象迷惑人，简称幻术，中术者如梦魇之境。
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