康熙得到噶礼消息，太后在那边过得挺好的，估计短时间内没有要回来的意思。
康熙也能理解，毕竟紫禁城也就这四四方方的天，太后成日困在宁寿宫里，也难免心累。
如今正好十二没事，陪着太后在那里待着也不错，等过段时间他也带孩子们去五台山看看，亲自把太后给接回来。
只是这样一来，十二的婚事就要拖一段时间了。
皇家是极重规矩的，孩子们也是一个接着一个毕业成婚，况且十二是在替自己尽孝，康熙自然不可能越过去十二，先叫十三和十四成婚。
永和宫内，康熙就对德妃道：“老十四如今年纪还小，在叫他在上书房多待几年，也好长长见识，如今老十二在外陪着太后，他们几个的婚事怕是要再往后挪一挪。朕看这对几个小的而言不算坏事，年纪太小就成婚开府容易毛躁，如今这般也好。”
德妃懂了康熙的意思。
说白了，十三和十四晚些成婚是因着十二暂且成不了婚，而十二晚些成婚是因为在五台山陪着太后，论起来十二是给太后尽孝，可十三十四如今被耽搁的婚事，又何尝不是一种孝顺呢？
德妃也打算给十四赚个印象分，便对着康熙笑道：“万岁说得是。十二阿哥在外陪着太后尽孝，十四两个小的虽不能陪太后去五台山礼佛，却也为着这事推迟了婚事，也算是孩子们给太后尽孝了。”
虽然殷陶写信说他过得挺好的，康熙却只当孩子不想叫家里担心，故而报喜不报忧。
五台山他又不是没去过，显通寺里的住宿条件和生活条件比起宫里和畅春园都很一般，十二再逍遥能好到哪里去？
十二在外头陪着太后风餐露宿，吃乡野小菜，穿粗布素衣，日日睡在寺庙里，有家不能回。德妃这么几句话之间，倒是把在京城享福的十四跟在外头奔波的十二相提并论了。
康熙不自觉地多看了德妃一眼。
能说出这话，康熙觉得，德妃脸也挺大的。
作者有话要说：德妃：圣上观妾为何？
康熙：朕观汝之脸甚大。
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71、工具人
自从来了五台山后，殷陶经常会收到兄弟们的来信，从信笺长度和收到频率来看，就知道京里谁得闲谁不得闲。
殷陶最喜欢的还是四爷和五爷的信。
读四爷的信像是新闻联播，时事版的那种，而五爷的信则像是娱乐新闻，八卦版的那种。
有他两个人的信在，殷陶虽然离京，但是感觉并没有消息闭塞，甚至比之前在阿哥所时了解得更是全面。
正如殷陶预料的那样，京中形势的确很是不好，几乎到了剑拔弩张的程度。
来往书信当中毕竟不能写太露骨的东西，五爷写起东西来没什么忌讳，四爷便注意得多，看起来像是在写一些寻常之事，实则表义之下句句惊心。
从四爷的文字当中，殷陶可以感知到康熙对于索额图的深深不满。而索额图明明知道皇帝不欲使其同太子亲近，却依然不管不顾地接近太子，比之前时候更显亲密。
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