随后，八云寺解释道。
“墨家是东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经的辉煌。
墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
但因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在神州大地上逐渐灭绝。
不过墨家也有不好的地方……儒家不相信天地鬼神，结果“天鬼不悦”。
儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了底层民众的财富和精力。
儒家“盛为声乐”，一直的迷信礼乐治民，“为之过也”，结果只是少数贵族奢侈享受。
儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命，荒废此生。
儒家钻伦理学的牛角尖。行为滑稽。用辞不当。还自高自大。不可一世。
儒家“亲亲有术”，是包装着重亲的皮，因人废行。只对关系好的亲戚判定其为亲戚。
不过墨家后来的科学责令我感到有些恐怖！
希腊人芝诺提出过一个著名的悖论阿基里斯追不上乌龟。
阿基里斯是《荷马史诗》中的善跑英雄。奔跑中的阿基里斯永远也无法过在他前面慢慢爬行的乌龟。因为他必须先到达乌龟的出点，而当他到达那一点时，乌龟又向前爬了一段。
中国先秦也有类似的悖论，如庄子为了证明他的虚无主义，提出“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”
但墨子化解了这一千古疑难。他设想有一条线ab，从a端向b端前进，进到全长一半c，则斫去，剩余cb是全长的一半。再如前法取cb一半，剩为全长四分之一。
如此取至无穷多次，最后必将到达线的最前端b。这正是数学上的极限逼近原理。直到1655年英国的瓦里斯出版《无穷算术》，才有“极限”概念的正确解释。
他还在《经上》中明确提出，力是物体加运动的原因，即“力，刑之所以奋也”。
更进一步，他在《经上说》中指出，力与重力等效，即“力，重之谓”。
纠正了流传已久的谬误把重力与重量混淆。他这种论断与近两千年后伽俐略、牛顿的理论极为接近。
在《墨经》中，空间是一个与时间密不可分的概念，墨子认为“宇”即“域徙”，即物体运动的区域。两千多年后，爱因斯坦的相对论为这一直觉的朴素时空观添上了完美的注脚。
《墨经》成书的年代比古希腊欧几里得的《几何原本》还要早，但其涵盖的内容却要丰富得多。
在墨子的著作中，对杠杆、斜面、滑车等于民有利的机械原理大书特书。
比如他完整无误地阐述了杠杆原理，短臂叫本，长臂叫标，指出杠杆省力的原因乃“本短标长”。他提倡用滑轮（挈）与斜面（滑车）来帮助提升重物。
他设计的滑轮系统与英国的“阿特伍德机”极其相似。
但这才是真真正正令人恐怖的古代人！那从未被儒术洗脑的古人！”
“但大人，我把这枚印章带回来的原因可不是因为这个，而是因为别的。”
八云贞道。
而八云贞这么一说，八云寺顿时就来了兴趣。
一枚墨家印章会出现在秦始皇陵，的确有些问题。
“什么原因？”
“墨家机关术！我在那里看见了一个十分特殊的机关，一旦踩上去，上万只箭齐齐射，而后机关运转，再次启动其它机关，寻常人绝对没有活着出来的可能！”
“有意思。我似乎又看见了一条搞事的道路。”
八云寺道。
墨家机关术通指的是墨家学子，和墨字的机关创作。
墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才。
据说他能在顷刻之间将三寸之木削为可载3oo公斤重的轴承。
据《韩非子·外储说左上》载“墨子为木鸢，三年而成，一日而败”。他利用杠杆原理研制成桔槔，用于提水。
他还制造了辘轳、滑车等，用于生产和军事。他还擅长守城技术（即所谓的“墨守”），其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。
根据《墨子》中关于机关术的记载，当时墨家明出来的机关器械有，连弩车。见于《墨子·备高临》。
连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅卷起收回。
…………。
喜欢我的母亲是妖怪贤者请大家收藏我的母亲是妖怪贤者本站更新度全网最快。