尤晏突然烦躁啊一声，一半抓狂一半夸张，“每次床没睡热就要回去。”
潘代云那边叫冯师延，她又碰了一下他耳垂，说先忙去。
尤晏偏头瞅她，握拳做打气的动作，闲闲道：“姐姐努力挣钱养我哦，我很贵的。”
第38章
尤晏回H市备考前，还参观一遭冯师延的晒谷场和仓库，诚恳建议她加强安保。
经历过尚远一事，冯师延深表赞同。尤晏马上给推荐他家合作的安保公司，本来对方不会接这么小型的业务，但了解冯师延和尤家关系后，一分钱也是钱，当下热络联系冯师延。
冯师延就是冯师延，对于利于自己的事从不拒绝，最后定下两个家在本省的女性保安，轮流白夜班。
自此以后，冯师延的合作社风格愈发鲜明：从老板到农机手，从保安到厨师，都是清一色的女人。
村民戏称为“女儿国”。
冯师延倒挺喜欢这个称呼，等同女性的理想国。
但也有往其他地方发散的人，流言说冯师延喜欢女人，圈养女宠。
冯师延不放心上，倒是潘代云气急眼，顺藤摸瓜打听下去，源头都指向尚远。
“就是看不得我们女人比他们男人出色呗。”
冯师延的组织的确激发一部分人危机感——此处强调，大多为男人——村委会里唯一的女性干部像找到组织，频频往她们办公楼跑，组织和参与夜晚培训班。
外界都说她们要搞妇女革命。
那干部阿姐冷笑，“妇女革命从来没有停止过。”
有男人故意使绊子，找鸡毛蒜皮拖住妻子，不给她跟冯师延一伙混一起，说会学坏，会反$动，会走火入魔。
留守妇女以往以纯手工参与农活，即使农业平均机械化水平提高，从业者仍以男性居多，在刻板印象里，只有男人才能操控得起这样的中大型机械。
这样守旧的观念在不发达的农村地区更加刻板顽固。
“走火入魔”倒真的有点，不过是往积极方面“着”。她们在冯师延这里，暂时摆脱孩子与家庭桎梏，自食其力得到尊重与经济回报，谁还想回家受人颐指气使。
但冯师延这里也不是流民收容所，她不是庇护神，仍严格落实一套淘汰机制，优胜劣汰，让她们公平争夺社会资源。
尤晏得知“女儿国”说法，第一反应是：“那我岂不是变成唐僧了？”
冯师延噗嗤一笑，“你的三个徒弟在哪里？”
“路弘磊肯定是第二个。”尤晏忽然转念想到，唐僧最后并没和女儿国国王在一起，他终究只是女儿国的过客，要继续西向取经。
而明年，他也要离开冯师延的“女儿国”，往西北的德国，他也只是一个过客吧。
……这什么乱七八糟的比喻！
尤晏对着视频念经：“我不是唐僧，我一辈子都不要当唐僧。”
冯师延哪懂他的弯弯绕绕，只是觉得他佯怒的语气特别可爱。
“六根不净，出家也不收你。”
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