和尚：“或许如此，但终归有用，施主还感到燥热吗？”
那画有景有味，冲击性很强，再加上‘美人’的脸又杂合两个她影响最深的两人，确实令她感到生理不适，十分恼怒。
“图里的人脸怎么回事，我怎么会看见以前见过的人？”
和尚：“此图乃观摩之人心爱或有情之人，如此观图，效果更佳。”
吴芷红：“艹。”
她也说不太清楚心里感受，既觉得恶心，又觉得怅然，要说小徐是有那么一丝‘雏鸟情结’和愧疚，阿尔斯兰却说不清是什么感情，明明之前没怎么上心，可看人死了之后，却哪儿哪儿都很奇怪。
和尚：“施主还觉得难受吗？”
经他一提醒，吴芷红才发觉自己是忽略了身体上的不适，现在回过神，身体和心理却呈现两个极端，一个是非常想要，另一个却被恶心到提不起兴趣。
灵气在体内转了一圈，冲撞的铃铛叮铃铃的直响，那瘙痒忽地到达顶峰，似乎到了物极必反的程度，她眼睁睁望着自己和那蒸汽火车一样冒了不少雾，流出的汗水像是涓涓细流。
但下一刻，经脉中的热气全都转成几道平稳的，没有温度的‘白开水’从几个铃铛蔓延开。
她的心渐渐的静了下来。
和尚静静的看着她，直到此刻双手合十，“原来如此。”
吴芷红听着铃响，如此吵闹烦躁的场景，她心中却平静的毫无波澜，犹如是到了顶潮后逐渐平息时，会有的那一段贤者时期。
到这里，哪还能不明白合欢宗功法的真正目的。
用淫-欲来修心。
第86章宗主
就如同佛教一类的修心大多约束比较多，合欢宗相对比较放飞自我，如此来看，行事放纵无拘无束倒也可以理解，可令吴芷红想不明白从是，若是以淫-欲来修心，为什么她先前和那个儒家弟子一起玩的时候，就没有这种醍醐灌顶的感受，反倒现在被和尚吊着却有了别样的感觉。
吴芷红不太懂，就开口去问比她更懂的人。
“这功法好生奇怪，我找人没有进步的感觉，这会儿憋回去了，心静下来不说，感觉境界应该是精进了。”
具体形容就是之前这具身体是个杯子，只能装得六分满，现在可以装到八分，蓝值都高了不少。
“依贫僧所见，合欢宗内修心分为两种境界。”这方面和尚像是做了不少研究，“第一种境界是纵，第二种则是收。”
纵好理解，原身的做法就纵的能上天了，至于后来的收。
吴芷红：“是禁欲吗？”
“是也不是。”和尚摇头，“要是禁与贫僧寺院的法门又有何区别呢？”
吴芷红：“那又是什么意思呢？”
和尚：“贫僧认为，是能纵也能收。”
她顿了顿，开始回想刚才的感觉，本质来说并不是憋的难受，在最后是看那九相图后忽然失去了感觉，以至于没了冲动，细究的话确实不能算禁。
再结合曾经种种。
吴芷红心中有了答案，“我个人的理解，与其说是对淫-欲的收放自如，不如说是一种控制，既能放纵，也能收回。”
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