反正，京都的物件，几乎都能引起他们购买的欲望。
就连清心寡欲的青竹大师，也带着弟子买了好几本佛经——没错，就是佛经，这里的佛经跟他们读的不一样，给他们打开了新的思路。
比如，人死后是什么样子的呢？地狱里有什么呢？除了阎王还有什么，这些都是在现在还没有人去关注的问题，但是禹国的万民图书馆里竟然有一套全乎的说法！
青竹大师看见那书的时候，就激动的差点晕过去，废寝忘食的拿着看，发现书里面的佛家讲义涉及到了方方面面。比如他很感兴趣的一个辩题。
到底是心动还是树动。
青竹大师恨不得站起来告诉全世界是心动！他回去就要将这个事情宣至众人。
与佛经相辅相成的，还有一种叫做心灵鸡汤的东西，简直跟他们佛家的经义十分符合！青竹大师当时就有一种冲动，他是一个和尚，他行什么医啊！
他想立地成佛了，他不想回齐国去了。
他的弟子们就跪下来求他，然后连夜买了众多的佛经给青竹大师，道：“师父——咱们带回去看吧，反正都是可以买的，若是你留在禹国，咱们寺庙怎么办？齐国的君主信重您，您留在齐国，用今天从禹国带回去的佛经讲学，不是皆大欢喜吗？”
青竹大师觉得也有道理。便掏出了所有的银子，开始买书，他太懂了，只有书才是最宝贵的，其他的东西都是可以舍弃，唯独书不可以。
但买到后面他才发现，禹国的书真是太多了。
它们还有一个特点：便宜。
禹国，竟然不缺书，还能往外不断的卖——
然后又感慨：齐国闭塞的太过，这种叫做活字印刷术的好东西，齐国竟然没有。
他带着一车又一车的东西离开，自己身上还随身背着一篓子书——他舍不得放下来，背着那些书，他感觉自己背上了整个人生！
有马车不放，非要背着的行为惊讶了不少人，不过，在离开京都的人中，青竹大师并不算奇怪的，朝州人白苏牙因为租了个随行教画的先生跟他回朝州，这才是让人大掉眼睛的。
画画屋子租人的法子一直都有，但还是第一次这么做。谁用那么多银子租个人在路上画画啊？
不过这也证明，人也是可以租用的，于是有心人效仿起来，某个大胆狂徒，比如在京都闹了几个笑话的穆高阳又闹出了一个笑话。
他竟然胆敢去万民医馆租大夫！京都万民医馆里面的大夫，是他可以用银子买动的吗？于是坚决不跟他走，他还不依不饶，非要租下人家给他做师傅，甚至放出了狠话——虽然后来被守在医馆的侍卫扔了出来，形容狼狈，不过就是这一扔，引得众多当时在的其他国家的大夫哭了起来。
——禹国，第一个重视大夫性命的国家。作为大夫，就算自己没有遇见过医闹，但是也多多少少的听见过其他同行被病人闹事的事情，若是运气好，人家砸了你的铺子，官府出面，要求你大事化小，小事化了，若是运气不好，那便人财两空。
但是禹国却不同，它不是官府让大夫跟闹事的和好，而是直接派了人留在这里，保护大夫的安危。
“这里应该是行医最好之地，我都想留下来了。”
因为他们觉得受到了尊重。
走的那天，他们还收到了宣传部给他们加班加点赶制出来的旅游小册子。
比如从京都到朝州，经过多少地方，哪些地方可以去看看，当地有什么特色，都写在了上面。
这册子只要三文钱，买一本就能上路，既可以做地图用，又可以旅游用，何乐而不为呢？于是卖爆了！
青竹大师师徒几人也买了一本，沿途要是有吃的，就去吃一吃，有玩的，也去玩一玩，不过也就是京都附近的城市可以玩，远一点的，倒是没有发展起来，毕竟七月才出的政令，八月能做成这个样子，已经很不错了。
这里不得不再夸夸禹国修的路，沿着册子的路一直走，这些标出来的地方实在是太平坦了，没有泥泞的路，两边还都种了树，有些地方是新种，有些地方树木已经长成了，八月的天，走在路上就阴凉的很。
且这一路上有不少卖凉粉的。
这又是一种新的吃食，说是一种果子制成的，以前那果子没人注意，后来皇太女殿下派下来的新官到了山上，说是在书上看见过，于是亲自试着做了几回，终于做了出来，便让百姓们自家吃，或者卖。
这种凉粉，放在井里面冰着，清清凉凉的，比热的好吃，所以不少村子就在路边挖了井水，要是赶路的人渴了，还可以去打水喝。
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