天很快便黑了下来，趁着皮岛周围的水流变得较为平缓之时，辽军在月色的掩护下偷偷上了岸。
第一批登6的是由北夏等侦察兵玩家带领的敢死队，他们从峭壁上攀爬上岛，然后摸黑进入预定的一处能够让小型船只靠岸的偏僻港湾。
负责守卫这里的岛上士卒约有二百余人，全都是朝鲜士兵。在一阵冷箭的袭击后，敢死队迅向守军起了突袭。敢死队虽然人数不过数十人，但每一个都是顶尖的好手。
侦察兵玩家自不必说，对于这种夜袭的行动是信手拈来，强大的属性增幅让他们每一个都堪比十年苦修的忍者或者刺客。而其他一些从辽军中挑选出来的士兵，也都是身怀绝技之辈。
因此，虽然在人数上处于劣势，但敢死队几乎是一个照面就控制住了局势。朝鲜士兵在这帮杀胚的面前，根本毫无战意，全都抱头鼠窜，四散奔逃。
控制住了港口，辽军主力立即乘坐竹筏和小船开始登6。
岛上的守军也不全都是傻子，很快就有一个约3oo人的八旗骑兵队赶了过来。在他们的身后，还有源源不断的朝鲜仆从军正在加入战场。
已经登6的辽军和敢死队一起，控制住港口严阵以待，但他们的人数才不过才五六百人，港口的地形也无法让他们展开成枪林阵。
趁着这个档口，八旗兵立即动了攻击，没有任何花里胡哨，就是三百铁骑径直冲了过来。
辽军也算是和八旗打过不少次仗了，但这还是第一次在没有任何防护的情况下以松散的阵型正面抵御八旗的冲锋。
毫无悬念，八旗仅仅一次冲锋就将辽军冲得七零八落，死伤惨重。敢死队都是贴身死斗和突袭的高手，但在正面战场上，就没有了任何优势，不少玩家都做了八旗的刀下鬼。
但辽军的士气极为顽强，面对这样的伤亡仍然没有崩溃，而是用自己的血肉之躯去抵御八旗的铁蹄，为自己的同袍争取登6的时间。
第二批登6的，正是我真不是土豪和郑森，两人都是骁勇之辈，自然是奋勇争先。看到陷入苦战的战友，都立即准备率领亲兵参战。
正当我真不是土豪拔出佩剑准备砍人时，却被一群浪人给抢了先。这年头冲锋冲的比他还快的还真不多，他好奇地定睛一看，原来是郑森手下的一批倭人。
郑森的母亲就是倭人，郑家在日本有着很大的影响力，他的父亲还曾经受到过德川幕府的二代将军，德川秀忠的接见，在日本人送外号“老一官”，所以他手下有几个骁勇善战的浪人倒也不足为奇。
只见这些浪人手持倭刀，一边哇咧咧地大叫，一边冲着八旗兵猛冲过去。八旗兵全都身穿重甲，倭刀无法直接刺穿或者砍破八旗的盔甲。
但这些浪人的刀法却十分高，在视线如此差的黑夜里，竟然能够找到八旗兵盔甲的缝隙，将手中的倭刀刺入。
而且这些浪人全都比玩家们还要不要命，甚至可以说是在求死，被八旗兵砍伤了不仅不会后退，反而更加兴奋地向前冲。
18世纪时，佐贺藩主锅岛光茂的侍臣山本常朝曾经写下过一本著述，名叫《叶隐闻书》。
这本书被认为是武士道的经典之作，堪比儒家的《论语》。掱機耑壹眇記炷『鍶蕗筗攵網→m。δξΖ。com』為您提供鼱綵說閱讀。
里面就曾经说过，“所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。”
也就是说，在武士道中，没有所谓的要死的有价值一说。
在山本常朝看来，如果去衡量自己的死是否有价值，那就已经落了下乘，是“浮华之风的轻薄武士道”。
武士道没有那么多的道理可讲，在主公需要的时候立即赴死便可以了，无需思考任何其他东西。
秉持着这样思想的武士，简直就和疯子、变态没有什么区别，但在战场上，不得不说是一把好用的刀。
显然八旗兵也没有见过这种神经病式的求死打法，当即被吓得连连后退。
八旗兵也不可谓不悍勇，他们的对手辽军也不是什么贪生怕死之辈。
但无论是八旗还是辽军，或者原味馒头手下的晋军，这些明清双方的精锐部队，在战场上先想到的都是战胜对方，不怕死只是为了取胜的手段而已。
简单说就是，为了胜利，明清两军可以牺牲自己的生命，但如果能够活着，那自然更好。
可这帮倭人不同，他们上战场的目的就是死本身，并不去思考什么胜利或者失败。